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文檔簡介
1、伯爾曼的《法律與宗教》在中國的廣泛傳播,似乎讓一些學(xué)人看到了法律在中國有效實施的希望,幾乎所有的法律人都銘記著其中法諺似的“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”。于是,在法治發(fā)展的瓶頸時期,人們似乎抓住了一根救命稻草,“法律信仰”論甚囂塵上,甚至一說到法律的尊重和有效實施,言必及“法律信仰”。然而,這些表述實際上都只是停留在描述性上,無法解決憑什么說法律是一種信仰、信仰的對象究竟是什么、法律是否真的能夠被信仰、為什么說西方人能夠建立法治社
2、會是基于他們將法律作為信仰、中西方兩種截然不同的語境能否直接對接等一系列問題。顯而易見,我們的論證還不夠充分。
基于此,本文試圖從中西方兩種語境出發(fā),將“法律信仰”回溯至西方場域下,從西方歷史背景和宗教傳統(tǒng)出發(fā),探討“法律信仰”在西方的自洽性和合理性,認為西方對法律的信仰實際上是對自然法即法律所體現(xiàn)的價值的信仰,并提出在目前的中國,在其實證法還不完善,法律工具主義思想濃厚,更有些法律違背了人民所珍視的正義、秩序等價值的情況
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