魏晉南北朝文學(xué)情感論.pdf

1、在中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思想中，情感經(jīng)驗(yàn)大體可以分為三類：道德情感、生活情感和審美情感。儒家在以禮樂(lè)節(jié)制情感的基礎(chǔ)上，把“仁愛(ài)”視為人際最基本的情感，受儒家思想影響的情感內(nèi)容屬于道德情感。受道家思想影響的情感觀形成以“自然”、“無(wú)情”為特征的審美情感。先秦典籍出現(xiàn)的大部分的“志”字包含的情感內(nèi)容屬于道德情感，而“情”一般指生活情感，莊子的情感觀屬于審美情感觀。全文分為四章： 第一章討論了文學(xué)情感的幾種分類，并探尋這種分類的源頭，

2、把“志”和“情”在先秦古籍中的使用作一梳理，引入分類之中。第二章至第四章分別論述魏晉南北朝時(shí)期道德情感、生活情感和審美情感在文學(xué)作品中的表現(xiàn)。魏晉時(shí)期對(duì)情感觀有了深入的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步綜合，曹操、曹植、王粲等作品中體現(xiàn)了道德情感的內(nèi)容，而裴子野和劉勰則在理論上提倡道德情感論。玄學(xué)利用自然情感論來(lái)反叛道德情感論，個(gè)性張揚(yáng)的結(jié)果使文學(xué)作品傾向于表現(xiàn)個(gè)人生活情感，包括生活情感中低俗的一面。曹丕、阮籍、嵇康等作品中表現(xiàn)了雅正的生活情感，而鐘嶸和蕭氏