文學(xué)觀念的演進——先秦到魏晉南北朝

1、中文摘要中文摘要文學(xué)是什么，是文學(xué)理論研究不可忽視的問題，從古至今，人們不停地追問與求索文學(xué)的本質(zhì)，給出了眾多的解釋。到了當(dāng)代，人們對文學(xué)觀念有了新的認識，文學(xué)被泛化至文化等多重領(lǐng)域，文學(xué)消亡說出現(xiàn)。故而，對文學(xué)觀念的研究變得十分有意義。本文分三章，研究先秦到魏晉南北朝間文學(xué)觀的演進，探究文學(xué)觀念從萌芽，發(fā)展，到確立的變化過程。首先梳理先秦的文學(xué)觀，先秦時期，文學(xué)還處于廣義的文化階段，混雜在人們對政治、歷史、哲學(xué)的理解里，先秦的文學(xué)觀就

2、這樣在諸子觀念中萌發(fā)。這時，諸子并沒有對文學(xué)進行單獨的論述，觀點也各不相同，對文學(xué)的記錄更是夾雜在史料文獻中，文學(xué)只是一門技藝，先秦的文學(xué)觀是實用的文學(xué)觀。然后梳理兩漢的文學(xué)觀，兩漢的文學(xué)觀是經(jīng)世致用的文學(xué)觀。受漢代經(jīng)學(xué)的影響，儒家的政教文學(xué)觀成為主流的思想觀念，但是在文學(xué)創(chuàng)作上，卻開始關(guān)注文學(xué)所具有的唯美性和辭采性等藝術(shù)特征。故而，兩漢時期的文學(xué)觀念是漸趨獨立，漸進自覺的。最后梳理魏晉南北朝的文學(xué)觀，此時，人們開始清晰地意識到文學(xué)是一

3、種獨立的、純粹的審美形式。魏晉南北朝是個體精神得到高揚的時代，個人情感的抒發(fā)與對生存價值的思考成為這一時期文學(xué)的主旋律。魏晉南北朝對文學(xué)的本質(zhì)有了新的認識，作為抒情的最佳途徑，文學(xué)的“緣情”意識不僅是審美思想的發(fā)展，更使文學(xué)活動的目的回到了個人。本文通過對文學(xué)觀念演進過程的梳理，幫助我們重識文學(xué)自身的邏輯起點，重塑其獨立的品格，認識其價值與意義，使之不再被簡單泛化至虛無，使文學(xué)重新回歸自我。關(guān)鍵詞：文學(xué)觀念； 政教功利； 審美尚麗； 文

4、學(xué)自覺； 觀念演進A b s t r a c tt h em e a n i n ga n d v a l u e o f l i t e r a t u r e ．L e tl i t e r a t u r en o tb e g e n e r a l i z e d t on o t h i n g n e s sa n dr e t r i e v ei t s e l f ．K e y w o r d s ：L i t e