法文化視野下的凌遲刑.pdf

1、中國(guó)的凌遲刑歷史久遠(yuǎn)。它源于五代的西遼，宋仁宗時(shí)適用凌遲刑，神宗熙寧后成為常刑。至南宋，在《慶元條法事類(lèi)》中，正式作為法定刑的一種，《大清現(xiàn)行刑律》廢除。凌遲刑經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程，在當(dāng)下仍然存在消極影響，至今,在《檀香刑》等作品中依然有對(duì)凌遲刑案例的詳盡描述。本文以凌遲刑為對(duì)象，對(duì)凌遲的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，以時(shí)代發(fā)展順序?yàn)椤敖?jīng)”，以各國(guó)各朝各代記錄為“緯”，對(duì)凌遲刑的歷史進(jìn)程進(jìn)行總結(jié)和概括，凌遲刑所承載的法文化體現(xiàn)和法文化意義，成為

2、為本文的“破”。它的存在和發(fā)展，是法治秩序形成中不易解開(kāi)又不能繞開(kāi)的問(wèn)題。它將中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的懲罰性和倫理性體現(xiàn)的淋漓盡致，道德與法律界限不明導(dǎo)致的結(jié)果是道德和法律遭到雙重破壞。近代以來(lái)，西方人帶著眼鏡觀察中國(guó)，霧里看花認(rèn)識(shí)中國(guó)，或同情或誤解，從最初屢屢將中國(guó)法律歪曲到可笑的境地到自主地研究中國(guó)法律，西方人逐步地修正著對(duì)中國(guó)法律的看法。近代文明開(kāi)啟民主，不合人道的凌遲刑必然會(huì)被徹底廢除，尊重生命、喚醒人權(quán)的時(shí)代不期而至，對(duì)生命的尊重和