尋找夏娃.pdf

1、二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史實(shí)際上就是一部中國(guó)女性作為創(chuàng)作主體、言說(shuō)主體在文學(xué)中不斷對(duì)自己作為人的主體位置的認(rèn)同和探尋的過(guò)程。這一過(guò)程同時(shí)也是女性自身不斷解放、成長(zhǎng)的過(guò)程。從女性主義角度看，并不是所有女作家的創(chuàng)作都是真正的"女性寫(xiě)作"。"女性寫(xiě)作"理論的創(chuàng)始人埃萊娜·西蘇的"寫(xiě)自己，你的身體必須被聽(tīng)見(jiàn)"已成為"女性寫(xiě)作"的至理名言。二十世紀(jì)文學(xué)界掀起兩次女性文學(xué)創(chuàng)作高潮，一次是世紀(jì)初的五四女性文學(xué)；還有一次是九十年代女性文學(xué)。五四女作家們除了

2、一部分關(guān)注國(guó)家、民族的宏大敘事外，她們還有關(guān)注自身，以自身經(jīng)歷"現(xiàn)身說(shuō)法"的"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作，這種"自傳性"寫(xiě)作可稱為真正的"女性寫(xiě)作"。九十年代女作家的"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作真正實(shí)踐了西蘇的理論。婦女的解放是衡量現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺之一。隨著世婦會(huì)的召開(kāi)，女性文學(xué)創(chuàng)作的勃興，女性解放事業(yè)的深入。女性文學(xué)研究已日益成為社會(huì)進(jìn)步、人類文明的新的課題。同時(shí)也成為文學(xué)界的熱點(diǎn)。本文之所以選擇中國(guó)五四女作家和九十年代女作家的"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)

3、作進(jìn)行比較研究，主要是出于如下的考慮：首先，五四女作家與九十年代女作家"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作，從女性主義角度看，是真正的"女性寫(xiě)作"，女作家本人成為文學(xué)的創(chuàng)作主體、言說(shuō)主體。因此，對(duì)它們進(jìn)行研究，可以有助于我們更直觀、更真實(shí)、更深入的了解女性；其次，更重要的是，代表真正意義上的"女性寫(xiě)作"的五四女作家"自傳性"寫(xiě)作的研究至今還很少，對(duì)五四女作家與九十年代女作家"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作的比較研究，仍然是一個(gè)空白。對(duì)它們進(jìn)行比較研究，為我們研究女性文

4、學(xué)提供了一個(gè)新的視角。最后，探討女作家“自傳性”寫(xiě)作，對(duì)于我們推進(jìn)女性自身的解放事業(yè)及相關(guān)政策的制定有一定的借鑒意義。本文主要在對(duì)五四女作家與九十年代女作家的“自傳性”小說(shuō)進(jìn)行閱讀和對(duì)這兩者進(jìn)行研究的已有成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方女權(quán)主義的相關(guān)理論和中國(guó)的國(guó)情，用比較的方法進(jìn)行研究。首先，明確研究對(duì)象和研究范圍。并介紹它們?cè)诙兰o(jì)女性文學(xué)史上的地位。在此基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究五四女作家與九十年代女作家"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作的現(xiàn)狀作了簡(jiǎn)要回

5、顧，并初步闡明本論文的研究意義及思路。接著，以實(shí)證的方法和大量的材料對(duì)自傳性小說(shuō)進(jìn)行必要的闡明。然后，著重比較分析五四女作家與九十年代女作家的"自傳性"小說(shuō)中的女性意識(shí)，探討兩個(gè)時(shí)期的女作家是如何回答"女人是什么？"這個(gè)問(wèn)題的，并對(duì)不同的答案產(chǎn)生的原因進(jìn)行了多層面的深入剖析。最后針對(duì)"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作存在的問(wèn)題提出幾點(diǎn)意見(jiàn)和需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題，指出，五四女作家與九十年代女作家"自傳性"小說(shuō)寫(xiě)作所表現(xiàn)出的"女人"觀以及對(duì)產(chǎn)生不同 "女人