俄語(yǔ)成語(yǔ)語(yǔ)義的文化闡釋.pdf

1、語(yǔ)言源于現(xiàn)實(shí)生活，反映客觀世界，是文化的載體，也是跨文化交際最主要的手段。語(yǔ)言如同一面鏡子，反映著一個(gè)民族社會(huì)生活的各個(gè)方面。任何一種文化的民族性都在語(yǔ)言中得到充分體現(xiàn)。
　　 作為一種特殊的語(yǔ)言單位，成語(yǔ)與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。俄語(yǔ)中有大量的成語(yǔ)，它們是俄羅斯人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，全面而深刻地反映了民族歷史、民族生活，透視了本民族的文化心態(tài)，成語(yǔ)的研究對(duì)于語(yǔ)言和文化領(lǐng)域的研究具有重要價(jià)值。
　　

2、 由于文化的差異，俄語(yǔ)成語(yǔ)的翻譯有一定的難度，難就難在對(duì)蘊(yùn)含在成語(yǔ)語(yǔ)義背后的文化因素的理解上。了解俄語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)義特點(diǎn)、文化特征，有利于正確掌握俄語(yǔ)成語(yǔ)。在進(jìn)行俄語(yǔ)成語(yǔ)翻譯時(shí)要充分重視俄語(yǔ)成語(yǔ)的民族文化特點(diǎn)，在正確地表達(dá)原文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡可能的保留原文的修辭特色和形象特征，實(shí)現(xiàn)最貼切的對(duì)等翻譯。
　　 本文通過(guò)研究俄語(yǔ)成語(yǔ)語(yǔ)義的文化伴隨意義，了解俄羅斯民族的文化內(nèi)涵，采用對(duì)比分析的方法，探索出俄語(yǔ)成語(yǔ)漢譯的原則和方法，對(duì)俄

3、漢文化交流大有裨益。
　　 本論文共由四大部分組成：1)引言；2)正文(此部分共分三章)；3)結(jié)束語(yǔ)；4)參考文獻(xiàn)。
　　 在引言部分，扼要闡述了成語(yǔ)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的文化價(jià)值，成語(yǔ)翻譯在跨文化交際中的重要性，概述了該選題的學(xué)術(shù)背景和研究現(xiàn)狀，該論文的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本論文的正文部分主要由三章構(gòu)成：
　　 第一章著重對(duì)俄語(yǔ)成語(yǔ)的相關(guān)理論進(jìn)行闡述，如俄語(yǔ)成語(yǔ)的概念、俄語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)義分類、俄語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)義特

4、征等，通過(guò)對(duì)這些相關(guān)知識(shí)的闡釋奠定本文的理論基礎(chǔ)。
　　 第二章主要論述俄語(yǔ)成語(yǔ)語(yǔ)義的文化闡釋，借助語(yǔ)言文化學(xué)相關(guān)理論，闡述俄語(yǔ)成語(yǔ)語(yǔ)義在民族歷史、民族心理、民族風(fēng)俗、宗教信仰等方面的文化體現(xiàn)。
　　 第三章分析了俄語(yǔ)成語(yǔ)語(yǔ)義理解不足引起的漢譯歧義現(xiàn)象，主要列舉語(yǔ)義相同、形象相同的俄語(yǔ)成語(yǔ)；語(yǔ)義相同、形象不同的俄語(yǔ)成語(yǔ)；形象相同、語(yǔ)義不同的俄語(yǔ)成語(yǔ)；語(yǔ)義和形象都不相同的俄語(yǔ)成語(yǔ)的漢譯歧義現(xiàn)象。針對(duì)上述各種現(xiàn)象，提出具體的

5、漢譯方法：直譯、轉(zhuǎn)譯、直譯加注釋、在譯語(yǔ)中找等值形象、創(chuàng)譯、描述性翻譯。這些有效的漢譯方法不僅保留了原成語(yǔ)的形象比喻，豐富的聯(lián)想，修辭特色，而且保留了民族和地方特色，幫助讀者更好的理解成語(yǔ)語(yǔ)義，實(shí)現(xiàn)有效等值的翻譯。
　　 結(jié)束語(yǔ)部分得出本文的結(jié)論。
　　 參考文獻(xiàn)部分列舉了在研究過(guò)程中所用的國(guó)內(nèi)外成語(yǔ)學(xué)領(lǐng)域、語(yǔ)言文化學(xué)領(lǐng)域及翻譯理論領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)資料，列舉了在論文寫(xiě)作過(guò)程中所使用的字詞典，以及為本論文撰寫(xiě)提供基本資料的參