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文檔簡介
1、隨著一首《忐忑》的橫空出世,“神曲”這一詞語就進入了人們的視野。作為網(wǎng)絡時代大眾文化產(chǎn)品的代表之一,“神曲”顛覆了人們對于音樂的固有認知,引發(fā)了全民模仿的熱潮?;诖?,本文將從傳播學的角度對這一現(xiàn)象進行解讀,探討這一現(xiàn)象發(fā)生的原因以及我們該如何看待它。
第一章主要是從“神曲”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會背景入手,從宏觀的角度來進行分析。這一章主要從數(shù)字化的傳播背景、娛樂化的文化背景和逐利化的商業(yè)背景三個角度展開。其中,第一節(jié)論述數(shù)字化的
2、傳播背景包括傳播成本低、傳播速度快和傳播范圍廣三個方面。第二節(jié)說明娛樂化的文化背景也包含參與的全民性、思維的顛覆性和不切實際的烏托邦思想三個方面。第三節(jié)闡述的則是逐利化的商業(yè)背景。第二章從微觀的角度解析“神曲”現(xiàn)象的傳播內容,主要包括外在形式的簡單化和內在主題的顛覆性。外在形式主要包括歌詞、旋律和舞蹈的特點,內在主題則包括對標新立異存在感的營造和對社會多元文化的消解兩大要點。第三章是對“神曲”現(xiàn)象的受眾分析,包括受眾自我釋放的窗口和受眾
3、審美品味的反饋兩方面?!吧袂笔鞘鼙娮晕裔尫诺拇翱?,原因是受眾對“神曲”癲狂的模仿,以及受眾通過“神曲”而進行的極致的狂歡?!吧袂笔菍κ鼙妼徝榔肺兜姆答?,原因是其迎合了受眾世俗化、娛樂化和偽個性化的審美傾向。第四章“神曲”的成功傳播,主要是通過病毒式傳播和爆發(fā)式傳播實現(xiàn)的。它們擁有擴散快、蔓延廣、傳染易、成本低、速度快和周期短等特點,是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。所以“神曲”在全國甚至全世界范圍內的傳播,也是網(wǎng)絡傳播方式一次成功的嘗試。
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