錢(qián)鍾書(shū)文學(xué)批評(píng)的互文性特征研究.pdf

1、本文思考的問(wèn)題是：錢(qián)鍾書(shū)的文學(xué)批評(píng)與西方互文性理論之間是否存在著對(duì)話的可能?如果答案是肯定的，那么二者的對(duì)話又是在怎樣的層面上進(jìn)行的? 論文引言部分從錢(qián)鍾書(shū)著作旁征博引的特征說(shuō)起，指出其征兆出的正是文本之間廣泛存在著的互文現(xiàn)象與互文關(guān)系，以此表明上述問(wèn)題的緣起。 第1章以“互文性理論的中西對(duì)話”為題，闡述錢(qián)鍾書(shū)文學(xué)批評(píng)與互文性理論進(jìn)行對(duì)話的潛在可能性。該章首先回顧互文性理論的發(fā)展過(guò)程，在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)其多重意蘊(yùn)。接著梳

2、理發(fā)掘中國(guó)本土的互文性資源并指出：傳統(tǒng)文論中的互文性思想、類書(shū)的互文性空間對(duì)文學(xué)言說(shuō)活動(dòng)產(chǎn)生的影響，使中國(guó)文學(xué)積淀有豐富的互文現(xiàn)象，這就為文學(xué)批評(píng)關(guān)注互文性問(wèn)題提供了對(duì)象與可能。最后分析認(rèn)為，錢(qián)鍾書(shū)文學(xué)批評(píng)具有的語(yǔ)言維度、歷史維度和比較維度，是他持久、全面、深入關(guān)注互文性問(wèn)題的根本原因。 第2章以“互文關(guān)系的生成及顯現(xiàn)”為題，考察錢(qián)鍾書(shū)就互文關(guān)系的生成原因、互文關(guān)系的外在表現(xiàn)所做的論述。錢(qián)鍾書(shū)的文學(xué)批評(píng)表明：“孳生”、“暗合”是

3、互文關(guān)系生成的兩個(gè)最基本的途徑，其中，前人話語(yǔ)對(duì)后人言說(shuō)的遮蔽、前代文學(xué)對(duì)后人創(chuàng)作心理的影響以及愈演愈烈的文學(xué)因襲模仿風(fēng)氣，是孳生現(xiàn)象生成的根本原因、深層動(dòng)因和外部誘因；而人類心理的相通、文學(xué)言說(shuō)可資取用的話語(yǔ)資源的有限甚至匱乏、某些特殊文學(xué)體裁狹小的創(chuàng)作空間，則是暗合現(xiàn)象生成的主要原因。同時(shí)，錢(qián)鍾書(shū)還通過(guò)“著跡”或“泯跡”、“明典”或“暗典”、“偷語(yǔ)”或“偷意”、“偷勢(shì)”這些體現(xiàn)著文本關(guān)系的或顯或隱的語(yǔ)言痕跡，來(lái)描述、判斷文本的互文關(guān)

4、系，而他基于不同批評(píng)目的對(duì)文本網(wǎng)絡(luò)或鏈鎖的編織鉤連，則更為清晰地顯現(xiàn)出文本之間具有的廣泛指涉關(guān)系。 第3章以“文中之文”為題，討論錢(qián)鍾書(shū)對(duì)文本內(nèi)部構(gòu)成形態(tài)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)構(gòu)成文本的幾種主要話語(yǔ)成分的分析。錢(qián)鍾書(shū)不僅認(rèn)識(shí)到文本是異質(zhì)之文的交織與共存這一內(nèi)部構(gòu)成特性，而且還對(duì)文學(xué)歷史中那些具有極強(qiáng)的流動(dòng)性、聚合性、再生性的話語(yǔ)成分，諸如典故、語(yǔ)詞、句子、命意、取象等，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注，并以跨歷史的視角深入細(xì)致地考察了它們的流動(dòng)特點(diǎn)以及流

5、動(dòng)中意義的演化過(guò)程。 第4章以“轉(zhuǎn)換與手法”為題，分析錢(qián)鍾書(shū)對(duì)文本之間的模仿與改造關(guān)系以及模仿改造手法所做的研究。聯(lián)系與轉(zhuǎn)換是互文性理論的兩個(gè)核心要素，錢(qián)鍾書(shū)對(duì)同與異、常與變、師承與創(chuàng)新、模仿與改造等等涉及文本轉(zhuǎn)換問(wèn)題的關(guān)系有著辯證的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，對(duì)多種轉(zhuǎn)換手法的發(fā)掘梳理特別是對(duì)“反仿”手法的大量論述與精細(xì)分析，也體現(xiàn)出錢(qián)鍾書(shū)對(duì)轉(zhuǎn)換問(wèn)題的深入思考。第5章以“意義闡釋”為題，考察錢(qián)鍾書(shū)文學(xué)批評(píng)的意義闡釋思想、策略及方法。錢(qián)鍾書(shū)就闡釋

6、的循環(huán)、前理解、作者意圖等問(wèn)題的論述，表明其具有破執(zhí)去蔽、追求意義最大程度抉發(fā)的闡釋思想；這種思想在他文學(xué)批評(píng)中的體現(xiàn)，就是通過(guò)發(fā)掘引合具有指涉關(guān)系的話語(yǔ)現(xiàn)象以抉發(fā)意義的文學(xué)闡釋策略；而他一貫使用的“連類舉似”、“互映相發(fā)”的闡釋方法以及這種方法的幾種具體表現(xiàn)方式，他文學(xué)批評(píng)的廣闊語(yǔ)境以及在此語(yǔ)境下的閱讀實(shí)踐，則是上述闡釋思想、闡釋策略的鮮明體現(xiàn)。 結(jié)語(yǔ)部分從兩個(gè)方面收束論文。首先，概括錢(qián)鍾書(shū)文學(xué)批評(píng)的互文性特征，它們是：在文學(xué)

7、源流問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)衍生關(guān)系的廣泛與必然；在意義生成方式上，強(qiáng)調(diào)改造轉(zhuǎn)換的作用與價(jià)值；在文本構(gòu)成形態(tài)上，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)成分的交織與共存；在閱讀闡釋策略上，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)現(xiàn)象的參照與映發(fā)。其次，在此基礎(chǔ)上思考中國(guó)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐與西方文論的本土化之關(guān)系，指出：在西方文論話語(yǔ)的本土化進(jìn)程中，中國(guó)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐在視域、維度、策略、方法等方面的實(shí)際取向，具有不容忽視的意義。一方面，由于中國(guó)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐驗(yàn)證著適宜某種文論話語(yǔ)生長(zhǎng)的獨(dú)特環(huán)境，因此它就成為判斷西方文論話語(yǔ)