中國憲政建設(shè)的文化路徑.pdf

1、憲政文化是一種特殊的文化現(xiàn)象,是人類對政治歷史的一種追求,同時(shí)也是人們在創(chuàng)建憲政實(shí)踐過程中必然形成的一種結(jié)果。憲政文化是一個國家的憲政、憲法,及其在運(yùn)行過程中相關(guān)的意識和思想的一種全面集合。一種憲政制度的建立,到過渡,直至完善,整個過程都需要與其配套的一系列憲政文化的理論來支撐。一個國家要成功實(shí)現(xiàn)憲政,不是單純依靠憲政制度,它必須以憲政文化作為基礎(chǔ)。憲政的文化需要以憲政的制度作為支撐,它既是憲政建設(shè)成功的一種反映,也是憲政價(jià)值理念的一種

2、特殊的體現(xiàn)。一個國家的文化是博大精深的,法律文化便是這深厚文化中的一種,然而憲政文化更是法律文化中最重要的體現(xiàn)。由此可見,憲政文化的建設(shè),只有一套憲政制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它必須還要有與之相對應(yīng)的文化作為基礎(chǔ)。
　　 中國將近一個世紀(jì)的憲政史,證實(shí)了中國的憲政路徑建設(shè)是有經(jīng)驗(yàn)可循的,但是需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在近代中國憲政進(jìn)程中,統(tǒng)治者對憲政進(jìn)行過一次次的嘗試,最終的結(jié)果都不盡人意,原因就是他們只注重了憲政制度的建設(shè),卻忽略了以文化作為基

3、礎(chǔ)。一個國家的政治文明,往往是通過這個國家的憲政文化透露出來的,然而在中國,要從中國傳統(tǒng)文化出發(fā),再浸入屬于本國的民族特征和精神,絕非一件容易的事情。在中國遭到西方列強(qiáng)的打擊和侵略后,統(tǒng)治者逐漸意識到西方的憲政制度是值得重視的。之后,國家的富強(qiáng)和民族的發(fā)展即刻成為了當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)。清政府當(dāng)時(shí)已是四面楚歌,立憲迫在眉睫,在這樣的環(huán)境下實(shí)行新政,顯然沒有堅(jiān)實(shí)的文化根基。一個國家要成功走向法治國家,要以憲政得以成功實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)?？梢钥闯?憲政