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文檔簡(jiǎn)介
1、本文從文化的概念出發(fā),逐層深入到憲政文化的概念。通過(guò)對(duì)中西憲政文化生成歷史的回顧,歸納出各自憲政文化的特點(diǎn)。西方的憲政文化從古希臘、古羅馬時(shí)期就開(kāi)始孕育,在經(jīng)歷了中世紀(jì)的蟄伏和萌發(fā)后,終于在立憲主義時(shí)代開(kāi)出了燦爛的憲政文化之花。西方憲政文化的這一形成發(fā)展歷程延續(xù)了幾千年,始終沒(méi)有中斷,這是一個(gè)自然生長(zhǎng)的過(guò)程?;浇痰挠陌狄庾R(shí)是西方憲政文化的文化根基,也決定了西方憲政文化的文化心理和思維模式。契約理念深植于西方的社會(huì)生活中,成為西方憲政文
2、化的邏輯起點(diǎn)。對(duì)人的關(guān)注是西方憲政文化的內(nèi)核。政治權(quán)力多元的傳統(tǒng)是西方憲政文化分權(quán)與制衡機(jī)制形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。法治文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是西方憲政文化的實(shí)證標(biāo)志。同西方不同,中國(guó)的憲政文化發(fā)展歷程是從引進(jìn)西方的憲政制度開(kāi)始的,其始終受到“富強(qiáng)為體,憲政為用”這一憲政文化模式的制約。鄉(xiāng)土中國(guó)與現(xiàn)代文明社會(huì)在價(jià)值觀念、規(guī)范體系、行為模式等方面的巨大差異,使兩種文化在中國(guó)憲政的推進(jìn)過(guò)程中不斷產(chǎn)生碰撞、融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方憲政文化在許多方面進(jìn)行了無(wú)
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