明代宮廷雜劇研究——以《脈望館鈔校本古今雜劇》為中心.pdf

1、在中國古代戲劇發(fā)生、發(fā)展的各個階段，宮廷一直都是重要的舞臺，宮廷戲劇也是一種特殊的戲劇史現(xiàn)象，它既與整體的中國古代戲劇血脈相通，又風(fēng)貌自持，具有獨(dú)特的藝術(shù)文化內(nèi)涵。對于宮廷戲劇的研究是隨著二十世紀(jì)戲劇史學(xué)的發(fā)展深化而逐步展開的，但基本上集中在清代的宮廷演劇研究方面，對其他朝代的宮廷演劇則少有涉及。本文以《脈望館鈔校本古今雜劇》中保存的明代宮廷無名藝人創(chuàng)作的宮廷雜劇為研究對象，藉以全面系統(tǒng)地研究明代的宮廷演劇情況。 全文共分五章：

2、 第一章，宮廷雜劇的劇目考證。《脈望館鈔校本古今雜劇》是我國古代最大的一部戲曲總集，共保存了元明兩代的雜劇242種，分為刻本和抄本兩大系統(tǒng)，刻本基本上都是元明文人創(chuàng)作的作品，大致都能確定作者。抄本中則保存了大量的明代無名氏的作品。這一章就是從全部作品中考證出明代的無名氏宮廷雜劇，共73種。 第二章，宮廷雜劇的內(nèi)容。宮廷雜劇就內(nèi)容而言，可以分為歷史故事劇、神仙道化劇和宮廷慶賞劇三大類，其中比重最大的是歷史故事劇，共48部，

3、涵蓋了春秋直至明代幾千年的中國歷史，是一個系統(tǒng)分明、指向集中的系列工程。神仙道化劇就是以神仙故事為題材的戲劇，包括度脫劇和降魔劇兩大類，集中體現(xiàn)了明代崇信道教和“三教合一”的宗教思想。宮廷慶賞劇就是為宮廷祝壽賀節(jié)所作的雜劇，都是由教坊編演的，其儀式性、針對性極強(qiáng)，在題材選擇和情感表現(xiàn)上多為歌功頌德和表現(xiàn)喜慶吉祥的歡樂氣氛，大都沒有什么戲劇性沖突，而突出的是場面的熱鬧和喜慶。 第三章，宮廷雜劇的劇本體制。包括曲牌曲調(diào)的使用、賓白藝

4、術(shù)、科諢藝術(shù)、上下場的處理和末折的處理等劇本體制上的主要問題。一般認(rèn)為，明代宮廷雜劇繼承元雜劇的傳統(tǒng)，在劇本體制上完全符合元雜劇的規(guī)范，但也有一定的發(fā)展，形成了自己的風(fēng)格。特別是在曲牌曲調(diào)的使用、上下場的處理和末折的處理上，充分體現(xiàn)了宮廷雜劇程式化、規(guī)范化的特點(diǎn)。 第四章，宮廷雜劇的演出體制。包括穿關(guān)服飾、砌末道具和場面的處理。穿關(guān)就是戲劇人物的服飾和化妝等，明宮廷雜劇的“穿關(guān)”是戲曲史上最早也是最全面系統(tǒng)的戲劇服飾史料，不僅名

5、目繁多，而且分類詳盡，具有類型性、程式性、符號性、舞臺性等特點(diǎn)，對后世戲劇服飾的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。砌末是戲劇演出的道具，宮廷雜劇一個獨(dú)特之處就是砌末輝煌，且在砌末的運(yùn)用上力求豐富奇異，追求奢華，也更注重真實(shí)的戲劇效果，以顯示皇家氣派。在場面的處理上，宮廷雜劇創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)就是為貴族主子的各種筵宴活動服務(wù)，強(qiáng)化舞臺性、觀賞性，注重劇目的可搬演性，追求觀眾認(rèn)可是他們的最終目的，所以排場一般都非常熱鬧，人物眾多，場面龐大，氣勢恢宏，場上氣氛

6、活躍。 第五章，宮廷雜劇的總體特征與價(jià)值評估。第一節(jié)為宮廷雜劇的總體特征。研究明代宮廷雜劇，會感到這些作品最大的特點(diǎn)是千篇一律，缺乏生機(jī)靈動的藝術(shù)個性，但這也恰恰說明了宮廷雜劇追求形式上的整飭和規(guī)范，雖然成就不高，但具有鮮明的總體特征，即程式性、舞臺性、宮廷化。第二節(jié)為宮廷雜劇特征的成因分析，主要探討了明代宮廷雜劇產(chǎn)生的社會政治原因、統(tǒng)治者對戲曲的態(tài)度、演出機(jī)構(gòu)及演員的地位、以及明代的宗教政策思想對宮廷雜劇特征產(chǎn)生的影響。

7、 第三節(jié)為宮廷雜劇的價(jià)值評估?？陀^地說，宮廷雜劇成就確實(shí)不高，內(nèi)容上也沒有什么可取之處，但作品深層體現(xiàn)出來的對華夏大一統(tǒng)政權(quán)的歌頌以及流露出的民族自信心和自豪感卻可與漢唐盛世的文學(xué)相媲美。在劇本體制和演出體制上，其對雜劇創(chuàng)作規(guī)范性的貢獻(xiàn)很大。在演出形式上，熱鬧的排場，輝煌的砌末，舞臺性和娛樂性，都直接影響了清代宮廷大戲的創(chuàng)作和演出?？偟膩砜矗鞔鷮m廷雜劇既繼承了元雜劇的傳統(tǒng)，又對其有所創(chuàng)新，雖然成就不高，但卻統(tǒng)治了明初近百年的劇壇，這