詩意棲居，智慧人生——宋代詩畫關(guān)系及其文化底蘊(yùn).pdf

1、在中國，詩歌和繪畫是兩個(gè)相互影響、相互交融的藝術(shù)門類。 兩者不僅同源，而且在精神框架、思維基礎(chǔ)、情感底蘊(yùn)、內(nèi)在形式等方面也具有內(nèi)在相通性。所以，詩畫藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中，從形式到內(nèi)容、從局部到整體逐步地走向融合。當(dāng)然，詩歌和繪畫又各具其相對獨(dú)立性。但基于中國人異中求同的思維范式以及詩畫各自發(fā)展的需要，兩者在不斷地相互借鑒，形成互補(bǔ)之勢。 在詩畫逐步融合的過程中，宋代是關(guān)鍵的一環(huán)。以文人詩畫的結(jié)合為中心，詩畫關(guān)系發(fā)生了質(zhì)

2、的飛躍，達(dá)到了“一律”的高度融合的狀態(tài)?？梢哉f，宋代進(jìn)入了詩畫交融的自覺創(chuàng)作和理論總結(jié)的重要階段。 “詩畫一律”的關(guān)系在宋代的不同歷史時(shí)期有不同的特色。大致而言，北宋前期，詩畫已開始關(guān)注主體情感的表達(dá)，又富有強(qiáng)烈的生活氣息，顯得情韻流動(dòng)；北宋中后期，文人詩畫興盛，它重情尚意、主張傳神寫心、崇尚天真自然、重視主體人格修養(yǎng)的審美觀念，使主體情感的表達(dá)更為突出，個(gè)性更為張揚(yáng)，從中可以窺見宋代文人由重視氣骨向追求詩意生活轉(zhuǎn)變(或者說是由

3、“氣”漸轉(zhuǎn)至“韻”)的時(shí)代心理：到了南宋，由于風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)實(shí)，詩畫進(jìn)一步成為彰顯文人的人文精神的工具，“情根深種”成為南宋詩畫的主要面貌?？傊?，宋代詩畫中，“情”的表達(dá)和個(gè)性的彰顯始終是比較突出的。 如果進(jìn)一步開掘宋代這種詩畫關(guān)系背后所潛藏的深厚而豐富的文化底蘊(yùn)，我們就可以發(fā)現(xiàn)宋人具有對魏晉風(fēng)度和閑情文化的回歸意識(shí)、在繼承前代詩畫藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上以更大的魄力來建構(gòu)宋代詩畫獨(dú)特面貌的創(chuàng)新意識(shí)、將生命主體與審美對象和審美標(biāo)準(zhǔn)甚至是筆