序體批評論.pdf

1、“文體”包含具體的形式和抽象的本體兩層內涵，“體裁”是最基本的文體形式。文學批評作為一門與感性的文學相對的，理性的人文科學活動，它擁有自己的文體范疇，即批評文體，這同樣包含形式與本體兩層內涵。序體是以體裁劃分的文體，詩文集的編撰中往往列有序體一類，是序體作為一種文體的標志。序體是一種文學批評文體，序體文章中的詩文序、書序、集序是序的正體，內容多是對詩文寫作與文集編纂的緣由、經過、內容主旨，作者的家風身世，以及篇目和文體體例等的總體介紹，

2、往往涉及到文學觀念、詩文要義、作品評價、作者創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作動機以及文體研究等方面，蘊含著豐富的文體觀念、文藝理論、文學批評理論資源。序體在形式上具有相對的獨立性，對對象文本具有指涉作用。
　　序體批評的淵源有文本與學術兩個層面。文本是考證序體淵源的基本材料，序體批評的文本淵源有以下四類:一是沒有“序”之名實，然而包含了后世序體一些重要因素的文本。二是原無“序（敘）”之名，后世人有了序體觀念之后才以“序”名之的文本;三是“序（敘）”

3、之名實皆兼而有之的早期序文，其時“序”作為一種文體尚未確立，將其視為序體的文本淵源更加合理;四是沒有以“序”命名，而名為“書錄”、“敘（序）錄”、“自紀”等，這一類文本以其體例、文本位置、文本功能等與序文相近，被學界視為序體的淵源，也是序體批評的淵源。文體作為一種文本方式經由人類的行為方式轉變而來，與早期序體文本的創(chuàng)作息息相關的學術活動重要有兩個，一是先秦兩漢的經典闡釋活動與文獻整理活動，二是漢代著書意識的自覺，推動了序文的創(chuàng)作?！笆觥?/p>

4、作為這兩類學術活動轉換為序體文本的文獻形成方式，其試圖還原文本的本義與文本本義根本上的不可得之間的矛盾，是序體批評性質的淵源。
　　序體確立成為一種批評文體是在魏晉南北朝時期。其時，文學批評開始成熟，文學理論和文學批評活動十分繁榮，人們開始發(fā)現并探索文章之美，文體意識開始自覺，這在客觀上推動了序體批評的文體確立。魏晉南北朝時期序體批評觀念的自覺主要表現在兩個方面:其一，序體創(chuàng)作的繁榮，主要表現在序文對象擴大，文集序、游宴序開始產生

5、，出現了請人作序的現象，書序開始前置與新的后序的濫觴等三個方面;其二，文學理論和文學批評活動對序體確立的確認，主要表現在劉勰《文心雕龍·論說》篇對序體批評特性的確認，以及《文選》對序作為一種文體的確認上。
　　序體批評的文體特征與批評特性是一個硬幣的兩面，前者是后者的表現，后者是前者的內涵。其文體特征與批評特性主要有三個方面:其一，序文相對的獨立性與結語標識著它對對象文本具有指涉作用，與對象文本一道構筑起文本的意義空間，是序體批評

6、的標志。其二，序體批評的內容主要包括篇章要義的揭示、作家家風身世的敘述、文學活動的記敘、作品評價與編輯標準等內容，體現了序體批評的關注焦點和批評方法。其三，“以敘為論”是序體批評最主要的言說方式，它試圖在對象文本之外，構建與對象文本相關的另一個事件，或者描述與其相關的一種事實，進而在二者之間形成一個意義的空間。
　　“序”作為序體批評的文體名稱，其背后包含的是一種“杼泄其實”的觀念?；谶@種觀念，人們企圖通過“序體”來探尋文本的事