王先霈圓形批評(píng)論研究_12254.pdf

1、圓形批評(píng)論是王先霈于20世紀(jì)90年代提出來(lái)的文學(xué)批評(píng)觀，其倡導(dǎo)建設(shè)辯證的、感悟與理性融合的、適合文學(xué)審美特性的文學(xué)批評(píng)。雖然其已在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界引發(fā)了較大的影響，但其學(xué)術(shù)價(jià)值還沒(méi)有充分地發(fā)掘出來(lái)。有鑒于此，本文的主旨即以他的圓形批評(píng)論為中心，通過(guò)探尋其理論淵源，解讀其理論特征以及其意義、價(jià)值和問(wèn)題來(lái)闡釋這一文學(xué)批評(píng)理論。從而凸顯其在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)理論建設(shè)中的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　全文分為五部分。
　　第一部分緒論。概述本文

2、的寫(xiě)作緣起、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本文的研究思路和基本內(nèi)容。
　　第二部分（第一章）追溯了圓形批評(píng)的理論淵源。這一批評(píng)理論的形成源于中西方豐富的圓的觀念。其中，儒釋道三家哲學(xué)思想于“圓”有著豐富的感悟和體認(rèn)，在此文化和哲學(xué)基礎(chǔ)上孕育而生的劉勰圓形批評(píng)觀和司空?qǐng)D圓形批評(píng)觀為王先霈圓形批評(píng)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，圓形批評(píng)也從西方黑格爾的“哲學(xué)圓圈”思想、海德格爾的“解釋圈”思想和弗萊原型批評(píng)中的“四季循環(huán)”思想汲取有益的理論養(yǎng)分

3、，從而彌補(bǔ)我國(guó)古代素樸的圓形批評(píng)在思辨性和體系性上面的不足。
　　第三部分（第二章）是對(duì)圓形批評(píng)理論特征的闡釋。其理論特征主要表現(xiàn)在充分關(guān)注美感以及文學(xué)闡釋的豐富性這兩方面。
　　在以美感為中心的批評(píng)指向這一方面。圓形批評(píng)肯定美感在文學(xué)批評(píng)中的不可或缺性，亦肯定文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)接受者分享美感的可能性，文學(xué)批評(píng)家向文學(xué)接受者傳遞美感的方式也是多種多樣的。從而凸顯了圓形批評(píng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)審美特質(zhì)的特點(diǎn)。
　　在以文學(xué)闡釋的豐富性

4、為旨?xì)w的批評(píng)方法這一方面。圓形批評(píng)將文學(xué)文本意義劃分為語(yǔ)義、寓意、復(fù)調(diào)、增殖意義這四重層次。為達(dá)成對(duì)這四重文學(xué)文本意義層次充分發(fā)掘，圓形批評(píng)倡導(dǎo)多重批評(píng)方法和視角的融合。通過(guò)索隱批評(píng)、歷史環(huán)境批評(píng)、心理批評(píng)等多種路徑來(lái)尋找文學(xué)文本的豐富意義;在闡釋中，也藉著從語(yǔ)義的循環(huán)到解釋的循環(huán)的方式，使得文學(xué)作品豐富的審美意蘊(yùn)充分呈現(xiàn)出來(lái)。
　　第四部分（第三章）則總結(jié)了圓形批評(píng)的當(dāng)代意義、價(jià)值以及存在的問(wèn)題。圓形批評(píng)實(shí)現(xiàn)了古代文學(xué)批評(píng)的靈動(dòng)