兩腳踏東西文化，一心著現(xiàn)代文章——論林語(yǔ)堂的文化觀及其現(xiàn)代性.pdf

1、作為一個(gè)文化人,林語(yǔ)堂一向以"兩腳踏東西文化,一心評(píng)宇宙文章"自況,這句話確實(shí)標(biāo)明了林氏非常自覺(jué)自明的文化姿態(tài)——他的文化觀走的是中西融合的道路.然而,林語(yǔ)堂又是采用什么樣的文化眼光來(lái)進(jìn)行自己的文化選擇和文化重組的呢?那正是一種現(xiàn)代的眼光.林語(yǔ)堂從中西文化淵源中發(fā)掘具有現(xiàn)代性的文化資源,并對(duì)其進(jìn)行了現(xiàn)代性的重鑄.該文從三個(gè)層面上對(duì)林語(yǔ)堂的文化觀展開(kāi)論述,并嘗試對(duì)其文化觀進(jìn)行現(xiàn)代性的定位與闡釋.在人生層面上,林語(yǔ)堂持有一種審美主義的"閑適

2、"文化觀,它提倡一種達(dá)觀智者的詩(shī)情人生.達(dá)觀智者懷著執(zhí)著于現(xiàn)世的熱忱,以庸凡的日常主話為人生之本位,在人的感性化生存的基礎(chǔ)上追求人的詩(shī)性生存.在社會(huì)、政治層面上,林語(yǔ)堂秉持一種自由個(gè)人主義文化觀.在現(xiàn)實(shí)生活中,這種文化觀主要體現(xiàn)為林語(yǔ)堂對(duì)自身現(xiàn)代文人知識(shí)分子身份的認(rèn)定,以一種"非政治"的政治姿態(tài),遠(yuǎn)離社會(huì)政治生活的時(shí)代主潮,在為泛政治化意識(shí)形態(tài)所主宰的文化語(yǔ)境中,堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)離社會(huì)政治話語(yǔ)的文化話語(yǔ).在關(guān)乎價(jià)值判斷的社會(huì)——人文科學(xué)的價(jià)