中國(guó)傳統(tǒng)司法調(diào)解文化及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)解文化是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分，傳統(tǒng)調(diào)解文化在中國(guó)綿延幾千年，屬于中國(guó)獨(dú)特的糾紛解決機(jī)制，為古代中國(guó)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)關(guān)系的融洽做出了杰出貢獻(xiàn)。中國(guó)古代一直以調(diào)解為解決糾紛的主要方式，在司法活動(dòng)中適用調(diào)解一直為統(tǒng)治者所大力提倡。即使歷經(jīng)幾千年的朝代更替，司法調(diào)解依然充滿旺盛的生命力。
　　從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，西方法律文化開始滲透進(jìn)中國(guó)，中國(guó)的法律文化開始向西方靠攏。然而，我們根本無需移植西方法律文化，因?yàn)榭沼蟹梢?/p>

2、植而無法律認(rèn)同的制度是沒有生命力的。隨著社會(huì)的發(fā)展和法治進(jìn)程的加快，民眾已經(jīng)越來越深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的重要性，尤其在當(dāng)代構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新目標(biāo)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)司法調(diào)解在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民眾的和睦共處方面有著不可取代的作用。傳統(tǒng)司法調(diào)解的當(dāng)代轉(zhuǎn)型的必要性在于要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)糾紛的復(fù)雜與多元，以及文化本身生存與發(fā)展需要。傳統(tǒng)司法調(diào)解的當(dāng)代轉(zhuǎn)型的可行性在于國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)司法調(diào)解保護(hù)力度的增強(qiáng)，當(dāng)代社會(huì)大調(diào)解格局的實(shí)現(xiàn)，以及民眾對(duì)于本土

3、文化制度認(rèn)同感的提高。
　　我們正處于司法調(diào)解的當(dāng)代轉(zhuǎn)型過程之中，與傳統(tǒng)司法調(diào)解相比，當(dāng)代的司法調(diào)解在理念、制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置上都有了很大的進(jìn)步和創(chuàng)新。在理念上，賦予了和諧新的內(nèi)涵，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)注重以人為本，明確規(guī)定平等與自愿原則，注重對(duì)平等、公平、法治、自愿理念的保護(hù)。在制度上，改變傳統(tǒng)社會(huì)民事案件和輕微刑事案件要先調(diào)解才能進(jìn)行審判或者禁止訴訟的規(guī)定，規(guī)定調(diào)解的原則，當(dāng)事人可以自愿選擇糾紛解決方式。在機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，由傳統(tǒng)社會(huì)