多元論能否證成自由主義普適性——伯林到克勞德.pdf

1、本文對(duì)多元論能否證成自由主義普適性進(jìn)行了研究。伯林是第一個(gè)提出在價(jià)值多元論的基礎(chǔ)上重新建構(gòu)自由主義普適性的思想家。他在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中反思20世紀(jì)自由主義衰落的原因，最終將其緣由歸結(jié)為西方思想史主流傳統(tǒng)----理性主義一元論。首先，他通過(guò)對(duì)理性主義一元論幾種表現(xiàn)形式的反思，用大量的著述對(duì)理性主義一元論進(jìn)行分析批判，認(rèn)為它只不過(guò)是一種無(wú)視現(xiàn)實(shí)的形而上學(xué)幻想，進(jìn)而顛覆、瓦解了傳統(tǒng)自由主義賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，從反面證成價(jià)值多元論到自由主義普適性（或稱(chēng)為

2、多元論自由主義）的合理性。然后，他從觀念史中發(fā)掘價(jià)值多元論的思想，對(duì)價(jià)值多元論的概念進(jìn)行分析，并先后賦予自由以消極自由與寬容之意，從正面為價(jià)值多元論證成自由主義普適性提供辯護(hù)，獨(dú)辟蹊徑地在價(jià)值多元論的基礎(chǔ)上重新構(gòu)建自由主義普適性的理論體系。但是價(jià)值多元論與自由主義之間存在明顯的張力：價(jià)值多元論在理論與邏輯上必然否認(rèn)任何一種價(jià)值具有普遍與至高的地位，然而自由主義卻要求賦予自由價(jià)值特殊的獨(dú)斷性。這樣看來(lái)，多元論自由主義豈不是在否認(rèn)了理性主義

3、一元論之后卻又重新塑造了自由主義價(jià)值一元論，二者存在著難以調(diào)和的矛盾。因此價(jià)值多元論能否證成自由主義普適性，或者說(shuō)支持價(jià)值多元論的思想家能否同時(shí)是自由主義者，成為重要的論證命題。
　　伯林從反面論證價(jià)值多元論到自由主義普適性的合理性----對(duì)理性主義一元論幾種形式的批判，是充分且成功的，但是其正面的論證并不令人滿(mǎn)意，是有缺陷的。他的正面論證缺乏連貫性和明晰性，并不能消除自由主義只是一種偶然性的事物，使其具有普適性。伯林提出論證之后

4、，他的學(xué)生約翰·格雷繼承其衣缽，承認(rèn)價(jià)值多元論與自由主義之間存在著聯(lián)系，但不同的是，他認(rèn)為二者之間是一種競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。他從消極自由與寬容兩方面，否認(rèn)多元論自由主義的普適性，主張多元論自由主義只是多種不同政治體制的一種“權(quán)宜之計(jì)”，具有偶然性。對(duì)于這樣的批判，伯林沒(méi)有仔細(xì)回應(yīng)，而是喬治·克勞德對(duì)此進(jìn)行了積極認(rèn)真的回應(yīng)。他在對(duì)前人觀點(diǎn)進(jìn)行歸納批判之后，從多元性、合理的分歧和美德（尤其是個(gè)人自律的角度）三方面進(jìn)行論證，堅(jiān)稱(chēng)價(jià)值多元論本身含有對(duì)自