論刑罰適用價值理念及其在量刑中的應用.pdf

1、刑罰裁量是刑事審判活動的兩個基本環(huán)節(jié)之一,刑罰裁量的結(jié)果不僅是法官適用刑事法律的結(jié)果,也是法官的價值觀念在具體個案中的體現(xiàn)。量刑問題究其本質(zhì)是自由裁量權的行使問題,而自由裁量權就是在價值理念上的運作。公正、慎刑、人道是現(xiàn)代刑罰適用的基本價值理念,將其正確應用于刑罰裁量過程中,將成為量刑公正的活水之源。 公正是司法永恒的價值追求,也是刑事法官裁量刑罰的根本價值觀。量刑公正的基本含義,是指人民法院對犯罪人決定并裁量刑罰時,應當做到依

2、法進行,有罪當罰,無罪不罰,輕罪輕罰,重罪重罰,罰當其罪,罪刑相稱,也就是實現(xiàn)罪與刑的均衡。一般而言,具有三方面的基本要求：程序公正、實體公正與公平裁判。實現(xiàn)量刑的程序公正,首先應當讓量刑進入庭審程序,成為控辯雙方可參與、對話、論辯的內(nèi)容；其次,應當在裁判文書中公開量刑的理由。實體公正的要求就是做到罪刑均衡。要實現(xiàn)罪與刑的均衡,必須將行為的社會危害性和行為人的人身危險性結(jié)合起來考慮,以社會危害性為決定刑罰的基礎,以人身危險性為調(diào)節(jié)的依據(jù)

3、。量刑的公正不僅包括個案的罪刑均衡,而且包括個案之間的量刑均衡,即同罪同罰。避免個案間量刑失衡可以通過加強立法的完善、細化量刑標準、充分發(fā)揮案例的指導作用等途徑解決。 慎刑理念是刑罰適用中的重要價值觀。它要求刑事法官謹慎用刑,依法裁量,決不輕易地使用刑罰,更不能恣意用刑和濫施刑罰。我國傳統(tǒng)司法中的慎刑、恤刑思想應當為當代刑罰適用汲取和繼承。貫徹慎刑的理念,必須樹立刑罰是解決社會矛盾最后手段的觀念,強化“不得己之惡須不得已而用之”

4、的意識。死刑的適用是貫徹慎刑理念的一個突出問題,關于死刑存廢問題的爭論由來已久,我國對于死刑適用問題的基本態(tài)度是：不廢除死刑,但依法嚴格控制死刑。堅持少殺、慎用死刑,也是我國以一貫之的刑事政策。在死刑的適用上貫徹慎刑觀念,一要樹立“鐵案”意識,嚴格標準,把好死刑適用關；二要正確把握“嚴打”整治斗爭中死刑的適用,不能因為執(zhí)行“嚴打”政策,超越范圍和尺度降格以求,造成量刑失當；三要正確對待民憤對于死刑案件的影響。除了死刑的適用以外,貫徹慎刑

5、的理念,還需要徹底轉(zhuǎn)變重定罪、輕量刑的觀念。在對抽象性法律條文的解釋、適用以及社會效果與法律效果的取舍上,慎刑的理念均應有所體現(xiàn)和應用。人道理念是刑事法官量刑的人本價值觀,它要求刑事法官注重保障人權,講究寬容和道義,裁量刑罰應當與人的本性相符合,盡可能地寬緩,即刑法的寬容性、輕緩性和道義性。人道的刑罰適用價值理念要求刑事法官在量刑中摒棄重刑主義思想,實現(xiàn)用刑的輕緩化。但量刑輕緩化并不等于說刑罰越輕越好,而是該嚴當嚴,該寬則寬,寬嚴相濟,