空間轉(zhuǎn)向視閾中的小城文學——論師陀《果園城記》的文化隱喻.pdf

1、師陀多年來輾轉(zhuǎn)于中原、北京和上海等城市，這一特殊的空間置換和空間體驗，形成了師陀獨特的空間思維模式?！豆麍@城記》這部由十八篇短篇小說組成的作品，充滿了空間性的寫意。“果園城”在師陀刻意的筆下，也成為了古老內(nèi)地中國的一個投影。本文以空間與文化表征的關(guān)系為思維起點，以師陀的空間置換與空間體驗之間的邏輯關(guān)系入手，試從空間轉(zhuǎn)向視閾中的當代空間理論視角探討小城空間與小城里的文化隱喻。
　　對師陀《果園城記》文化隱喻的探討從以下三個方面展開:

2、
　　第一章，師陀“小城意識”的形成與文化含蘊。師陀的“小城意識”的形成對其小城空間的塑造有著重要的影響。首先，師陀輾轉(zhuǎn)于作為故園意識與童年意識原鄉(xiāng)地的中原、作為文化啟蒙意識驛站的北京和作為憂患意識催化地的上海，他在這些空間置換中形成了雙重的精神狀態(tài)，即“小城意識”。其次，“小城意識”背后的文化含蘊，對師陀從空間的視閾中來完成小城的文化隱喻有著重要的作用。
　　第二章，小城景觀背后的文化隱喻。師陀的特殊空間體驗和積淀下來的文

3、化含蘊對“小城景觀”的刻畫以及其背后文化隱喻的揭示有著重要的作用。首先，“果園城”里的城門、庭院、街巷、郵局和塔等一系列的空間符號，隱喻著小城里的靜態(tài)文化。其次，小城人固定的生活模式、固定的心理狀態(tài)和消閑方式等日常狀態(tài)下的生存景觀，隱喻著小城里的惰性文化。最后，“無為的時間意識”下的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)和“無空間性”下的生存焦慮這一反常狀態(tài)下的生存景觀，隱喻著小城復雜的文化特性。
　　第三章，多義性小城空間下的文化品格。師陀在對多義