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1、傳統(tǒng)的修辭觀認(rèn)為隱喻是典型的修辭格,是一種約定俗成的語(yǔ)言技巧。隱喻被當(dāng)作比喻的一種類別來(lái)研究。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,萊考夫和約翰遜在1980年發(fā)表了《我們賴以生存的隱喻》,指出人的思維在很大程度上是隱喻性的,人的概念系統(tǒng)大量構(gòu)建與隱喻之上,從而將隱喻研究的對(duì)象從語(yǔ)言層面轉(zhuǎn)變位揭示人類思維規(guī)律的認(rèn)知層面。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)中的隱喻主要指概念隱喻。至今不少學(xué)者們已成功地在修辭、詞匯、句法層面上對(duì)概念隱喻進(jìn)行了多方面的研究。然而對(duì)隱喻在其語(yǔ)篇層面
2、上的研究較少。實(shí)際上,在語(yǔ)篇中概念隱喻的使用能夠保證語(yǔ)篇的連貫,同時(shí)能夠使語(yǔ)篇描寫(xiě)更加形象,從而更容易理解。以此為基礎(chǔ),本文探討了這些概念隱喻的生成與建立如何構(gòu)建語(yǔ)篇的連貫性,對(duì)概念隱喻的語(yǔ)篇功能進(jìn)行了探索。 隱喻開(kāi)始越來(lái)越多地應(yīng)用于語(yǔ)篇,但研究最多的還是隱喻對(duì)書(shū)面語(yǔ)篇特別是文學(xué)和科技語(yǔ)篇進(jìn)行的功能探索。對(duì)其他語(yǔ)篇如《老友記》這樣的口語(yǔ)體語(yǔ)篇鮮少研究。因此本文將以萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論為理論基礎(chǔ),從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和篇章分析的角
3、度對(duì)《老友記》語(yǔ)篇的隱喻功能進(jìn)行嘗試性研究。本文從十季《老友記》中隨機(jī)抽取其中五集進(jìn)行定量分析,研究其中所有概念隱喻性表達(dá)式,說(shuō)明概念隱喻的使用能夠更形象地表達(dá)出作者的寫(xiě)作意圖。此外,概念隱喻還能夠使語(yǔ)篇更生動(dòng),同時(shí)促進(jìn)了語(yǔ)篇內(nèi)容的發(fā)展。 本文共分五章。第一章是引論,本文首先介紹了研究的理論背景,提出了研究的目的及文章的結(jié)構(gòu)以及本文研究的意義,接著回顧了修辭學(xué)和認(rèn)知方法論對(duì)隱喻理解的闡釋,并且對(duì)口語(yǔ)體語(yǔ)篇《老友記》中十季劇本進(jìn)行
4、了抽樣,隨機(jī)抽出了其中五集,進(jìn)行定性分析,對(duì)這一特殊的、以老友聊天場(chǎng)景為主的非正式口語(yǔ)體中概念隱喻性表達(dá)式進(jìn)行了描述和分析。第二章介紹了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻研究,分析了概念隱喻的定義,哲學(xué)基礎(chǔ),概念隱喻的分類以及功能,指出概念隱喻具有強(qiáng)大的語(yǔ)篇功能。第三章說(shuō)明了概念隱喻和語(yǔ)篇分析的關(guān)系,指出概念隱喻在語(yǔ)篇理解中具有不可替代的作用。第四章對(duì)《老友記》抽樣出的五集進(jìn)行了詳盡的分析,著重研究了其中所有的概念隱喻表達(dá)式,并根據(jù)對(duì)這些口語(yǔ)體語(yǔ)篇的分
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