以新基礎(chǔ)教育引領(lǐng)西部農(nóng)村的和諧發(fā)展——論西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值.pdf

1、在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，加快西部開發(fā)、消除城鄉(xiāng)差別是實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。一方面，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，是西部開發(fā)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分，另一方面，農(nóng)村基礎(chǔ)教育又是促進(jìn)西部新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)源性、持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)力。因此，重新審視西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，并立足于此來研究西部民族地區(qū)基礎(chǔ)教育自身的改革與發(fā)展，具有十分重要的意義。 價(jià)值關(guān)系是主體需要與客體滿足需要的關(guān)系。所謂西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)

2、濟(jì)社會(huì)價(jià)值，是指西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育對(duì)于西部民族地區(qū)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展需要的一定滿足和促進(jìn)。即，西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值必須以其主體——西部民族地區(qū)農(nóng)村，尤其是農(nóng)村中的農(nóng)民的需要為尺度?！吧顚捲！笔俏鞑棵褡宓貐^(qū)農(nóng)民最強(qiáng)烈的基本需要，“接受教育”也是當(dāng)代西部農(nóng)民強(qiáng)烈的基本需要，同時(shí)，對(duì)本族群認(rèn)同是西部少數(shù)民族農(nóng)民需要的重要表征。在西部推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)過程中，既要注意了解、尊重西部民族地區(qū)農(nóng)民們的內(nèi)在需要，“堅(jiān)持從實(shí)際出

3、發(fā)，尊重農(nóng)民意愿”，又必須認(rèn)識(shí)到，他們長(zhǎng)期在封閉、貧瘠環(huán)境下所生成的滿足基本需要的方式會(huì)存在消極的一面，應(yīng)予以正確引導(dǎo)。 教育是和諧社會(huì)發(fā)展的基石。在西部民族地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)中，基礎(chǔ)教育不僅是其他教育的“基礎(chǔ)”，同時(shí)，因其在西部民族地區(qū)農(nóng)村和西部教育體系中的特殊地位，它還應(yīng)被視為直接推動(dòng)西部民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一股重要力量。從基礎(chǔ)教育在西部民族地區(qū)教育體系中的地位來看，西部高等教育和職業(yè)教育的原有基礎(chǔ)和發(fā)展現(xiàn)狀都十分薄弱，

4、引領(lǐng)西部民族地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的能力不足，而基礎(chǔ)教育的受眾普遍，在許多學(xué)生初中一畢業(yè)甚至之前就輟學(xué)出外打工的情形下，突出基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值能產(chǎn)生更加廣泛的影響；從基礎(chǔ)教育在農(nóng)村社區(qū)的地位來看，農(nóng)村中小學(xué)教師在當(dāng)?shù)貙儆诟呶幕潭鹊娜后w，中小學(xué)在封閉的社區(qū)中擁有連通外界先進(jìn)信息的橋梁(書籍、網(wǎng)絡(luò)等)，中小學(xué)生也可以成為帶動(dòng)力量。目前，部分中小學(xué)事實(shí)上已經(jīng)開始成為西部民族地區(qū)農(nóng)村文化科技的輻射中心。但是，從總體上說，現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村基礎(chǔ)教育盲目追逐

5、著或被迫遵循著東部基礎(chǔ)教育的發(fā)展模式，不僅迷失了其本體價(jià)值，也迷失了其經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。它讓西部農(nóng)民越來越窮，讓西部農(nóng)村青少年越來越疏離西部農(nóng)村，使少數(shù)民族遠(yuǎn)離本族群的歷史文化。 如何讓西部民族地區(qū)基礎(chǔ)教育充分展示經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)適應(yīng)并引領(lǐng)西部民族地區(qū)農(nóng)村的和諧發(fā)展，首先必須進(jìn)行基礎(chǔ)教育自身的改造，增強(qiáng)基礎(chǔ)教育課程的適切性。要準(zhǔn)確定位西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，主要包括：應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“多元一體”性，注重

6、養(yǎng)成學(xué)生立足服務(wù)農(nóng)村的“社會(huì)責(zé)任感”、“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”。在適切性強(qiáng)的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，應(yīng)樹立新的課程觀，擺脫簡(jiǎn)單添加模式，整體重構(gòu)西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的課程體系。在整體重構(gòu)中，注意納入職業(yè)教育和多元文化教育，加強(qiáng)西部中小學(xué)的參與和自主開發(fā)的意識(shí)和能力。與此同時(shí)，還應(yīng)注意其他影響因素的變革，如，重視農(nóng)村師資培養(yǎng)的“農(nóng)村化”；建立適宜的教育評(píng)價(jià)制度；形成適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和農(nóng)村實(shí)際的學(xué)制；當(dāng)然，還需要教育之外的全社會(huì)的合力。

7、論文闡述中，運(yùn)用了教育原理、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育文化學(xué)、教育人類學(xué)以及心理學(xué)等多方面理論，參閱了大量文獻(xiàn)資料，并親自對(duì)西部民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校(職教中心)、師范院校等進(jìn)行了問卷調(diào)查法和訪談。論文對(duì)西部民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值的系統(tǒng)闡述，填補(bǔ)了基礎(chǔ)教育、農(nóng)村教育研究領(lǐng)域的理論空白。同時(shí)，緊密結(jié)合我國(guó)當(dāng)前和諧社會(huì)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的新形勢(shì)，注重聯(lián)系西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和基礎(chǔ)教育中存在的問題，立足于增強(qiáng)引領(lǐng)作用對(duì)西