喧囂的夢幻——屠岸“夢詩”藝術(shù)探析.pdf

1、屠岸詩藝研究，此前學(xué)界已有相關(guān)專論，但對其晚年“夢詩”均未給予足夠關(guān)注，而這些“夢詩”卻是最能突顯其晚年創(chuàng)作心態(tài)與藝術(shù)成就的作品，無論精神氣度還是詩藝圓熟，均達到了極高境界。因此，本文對屠岸晚年“夢詩”的優(yōu)秀作品進行細讀分析，認為屠岸“夢詩”是在其詩學(xué)觀念“古典的抑制”與“客體感受力”共同作用下的超現(xiàn)實抒寫，是理性節(jié)制下對夢幻素材的再創(chuàng)造，是通過意象與隱喻對情感的凝練表達，結(jié)合詩人其它時期的詩作，潛入屠岸“夢詩”剖析其藝術(shù)個性及精神淵源

2、，可以得出：
　　 以“動”為美：屠岸常以突出的創(chuàng)造性想象塑造超現(xiàn)實幻象、形象、場景，并通過這些幻象與場景的多種運動方式（方向性、場景式、動靜對比式）來表現(xiàn)詩情，并營造出其“夢詩”獨特的審美效應(yīng)。
　　 以“力”驅(qū)動：屠岸“夢詩”具備蘊藉豐厚的高層結(jié)構(gòu)與矛盾張力，其中的象征與隱喻如同一股理性的精神暗流，在噩夢與幻美中交織前行，掙扎著進行靈魂深處的自省、追問與自我救贖。
　　 以“幻”凝練：屠岸常常通過“夢境鑲嵌”

3、與“細節(jié)雕琢”來突出“夢的核心部分”，作為超現(xiàn)實夢境的理性筋骨，于幻化多變的夢境碎片中彰顯理性精神，以理性結(jié)構(gòu)夢幻，使其成為充滿理性內(nèi)涵的夢幻詩篇，而使超現(xiàn)實夢幻抒寫不至于淪為破碎的夢境片段。
　　 從“形”創(chuàng)新：屠岸十四行“夢詩”從形式上同步進行了探索與創(chuàng)新，立足于中國古典詩詞特性及漢語詩性功能之優(yōu)長，結(jié)合長短句式的安排，對西方十四行詩之句式排列與聲韻規(guī)律進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在新詩歷來頗具爭議的“頓”的劃分與十四行音韻的調(diào)整上做