魯迅梁實(shí)秋論爭(zhēng)中的人性話語(yǔ)重讀.pdf

1、隨著“重寫(xiě)文學(xué)史”，反思“現(xiàn)代性”，重整“國(guó)學(xué)”的呼聲越來(lái)越高，對(duì)于概念的重新解讀成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的一大熱點(diǎn)，人性亦在其中。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論熱潮的推動(dòng)下，長(zhǎng)期被壓抑的人性話語(yǔ)得到了釋放。用人性話語(yǔ)解讀作家、作品、思潮等現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的青睞。這其中就包括對(duì)魯迅梁實(shí)秋這場(chǎng)論爭(zhēng)的解讀。但對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界關(guān)于人性話語(yǔ)闡釋的考察，我們依稀感覺(jué)到在繁榮的話語(yǔ)解讀境況中仍存在諸多值得商榷的地方。在人性話語(yǔ)被釋放的同時(shí)，由于

2、不正確的闡釋，人性話語(yǔ)不但沒(méi)有走出壓抑和扭曲，反而落入了另外的窠臼。對(duì)魯迅梁實(shí)秋人性話語(yǔ)論爭(zhēng)的解讀就是很好的例證。本文嘗試通過(guò)對(duì)魯迅梁實(shí)秋論爭(zhēng)中的人性話語(yǔ)的重讀，闡釋人性話語(yǔ)差異的根源，理清人性話語(yǔ)解讀中的偏頗，揭露隱藏在人性話語(yǔ)背后的方法論問(wèn)題，為人性話語(yǔ)的解讀探索可能。本文主要分為四個(gè)部分： 導(dǎo)論：通過(guò)對(duì)當(dāng)下，人性話語(yǔ)使用以及魯迅梁實(shí)秋關(guān)于人性問(wèn)題研究的現(xiàn)狀，探尋人性話語(yǔ)闡釋、魯迅梁實(shí)秋關(guān)于人性話語(yǔ)論爭(zhēng)的研究在當(dāng)下文學(xué)評(píng)論界