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1、國家認(rèn)同是整合社會資源,凝聚社會力量,維護(hù)社會穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要精神動力。隨著全球化的擴(kuò)張,民族國家的式微,多元價值觀念的沖擊以及超國家共同體的出現(xiàn),公眾對自我身份的界定與歸屬的問題愈發(fā)凸顯,因此對于國家認(rèn)同的研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文從跨國比較的視角出發(fā),利用亞洲民主動態(tài)調(diào)查(Asian Barometer Survey,ABS)2008年的調(diào)查數(shù)據(jù),對中國、日本和韓國公眾的國家認(rèn)同狀況進(jìn)行比較研究,以期發(fā)現(xiàn)同處儒家
2、文化圈但現(xiàn)代化發(fā)展程度迥異的中、日、韓三國公眾國家認(rèn)同的一致性和差異性。
通過實(shí)證數(shù)據(jù)的比較分析,中、日、韓三國公眾的國家認(rèn)同共性與個性并存。第一,在國家認(rèn)同總體水平上,中、日、韓三國均處于中等的水平,但是公眾的國家認(rèn)同水平與國家現(xiàn)代化發(fā)展程度之間不存在正相關(guān)關(guān)系;第二,年齡對國家認(rèn)同的影響普遍存在,且隨著年齡的增長,其國家認(rèn)同程度越高,而教育水平因素對公眾國家認(rèn)同的影響則隨國家現(xiàn)代化發(fā)展程度的不同而不同;第三,隨著國家現(xiàn)代化
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