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文檔簡介
1、慈善組織作為近現(xiàn)代社會(huì)的新生力量,在平衡市場失靈以及彌補(bǔ)政府調(diào)控不力方面起著至關(guān)重要的作用。慈善組織的服務(wù)領(lǐng)域由最初的救濟(jì)貧困發(fā)展到現(xiàn)在的各種公共利益,如教育、醫(yī)療、科學(xué)、環(huán)保事業(yè)等等。其發(fā)展速度之快和規(guī)模之大足以體現(xiàn)出我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化,也表現(xiàn)出國人道德素質(zhì)的不斷提高。在我國,中華慈善總會(huì)、中國紅十字會(huì)、中國扶貧基金等十大慈善機(jī)構(gòu)為我國慈善事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),除了這些著名的慈善組織,在我國還存在大量的草根慈善組織,它們作為推進(jìn)我國慈善
2、事業(yè)發(fā)展的重要力量也不容忽視。
慈善組織的快速發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需要,但其質(zhì)量問題不容樂觀。慈善組織的非營利性注定了其收入來源主要依靠社會(huì)愛心人士的捐贈(zèng)、政府的財(cái)政支持以及組織的創(chuàng)收(不以營利為目的)。這種取之于民用之于民的中間組織,在籌集資金的過程中比較容易,社會(huì)大眾不乏愛心人士。但是,如果慈善組織的誠信一旦受到懷疑,那么慈善組織在社會(huì)中的威信力將嚴(yán)重動(dòng)搖,不僅會(huì)影響慈善組織的健康發(fā)展,還會(huì)大大挫敗捐贈(zèng)人士熱衷于慈善事
3、業(yè)的熱情。這樣就完全背離了慈善組織成立的初衷。為此必須研究慈善組織的約束機(jī)制,形成完備的內(nèi)外運(yùn)行機(jī)制,保障慈善組織的健康發(fā)展。在眾多約束機(jī)制的研究里,慈善組織高級(jí)管理人員的義務(wù)研究能起到拋磚引玉的作用。
慈善組織的高級(jí)管理人員是運(yùn)行組織的主要力量,關(guān)系著組織的運(yùn)行方向、發(fā)展進(jìn)程、規(guī)模等。其對(duì)組織的忠誠義務(wù)是其對(duì)組織所負(fù)義務(wù)中最重要的一部分,因?yàn)榇壬平M織是非營利性組織,其所有收入都?xì)w組織所有,不分配到組織的成員當(dāng)中,這就容易導(dǎo)致
4、個(gè)人私利與組織集體利益的沖突問題,如何處理個(gè)人私利與集體利益的價(jià)值沖突是檢驗(yàn)高級(jí)高理人員忠誠義務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
由于我國現(xiàn)代意義上的慈善組織起步較晚,研究慈善組織的領(lǐng)域又多集中在慈善組織的發(fā)展歷史、與政府的關(guān)系、監(jiān)管機(jī)制、約束機(jī)制方面,對(duì)組織高管的研究涉及很少,這就決定了不可避免的要借鑒相關(guān)領(lǐng)域的研究以此達(dá)到完善慈善組織高管義務(wù)的研究。
慈善組織高級(jí)管理人員的忠誠義務(wù)主要體現(xiàn)在主觀上對(duì)組織的事業(yè)持有善意態(tài)度,在客觀上忠
5、誠誠信地為或者不為一些行為。具體內(nèi)容主要有主觀善意義務(wù);禁止侵占組織財(cái)產(chǎn)義務(wù);禁止自我交易義務(wù);禁止對(duì)外開展?fàn)I利活動(dòng)義務(wù);對(duì)外信息公開義務(wù)。通過對(duì)慈善組織高管忠誠義務(wù)的研究,形成完備的忠誠義務(wù)規(guī)制機(jī)制,對(duì)于慈善組織監(jiān)管研究、約束機(jī)制研究都有重要意義。為了更好的研究慈善組織高級(jí)管理人員忠誠義務(wù),除了前言和結(jié)論部分,本文主要包含以下幾部分內(nèi)容。
第一部分,慈善組織高級(jí)管理人員忠誠義務(wù)的概念界定與規(guī)制價(jià)值。此部分主要介紹與慈善組織高
6、管忠誠義務(wù)相關(guān)連的一些基礎(chǔ)概念。通過對(duì)慈善組織以及與慈善組織的相近概念的分析引出慈善組織高級(jí)管理人員的定義以及范圍界定,然后論述規(guī)制慈善組織高管忠誠義務(wù)的規(guī)制價(jià)值,為整篇文章奠定理論基礎(chǔ)。
第二部分,慈善組織高級(jí)管理人員忠誠義務(wù)的理論基礎(chǔ)。這部分主要運(yùn)用對(duì)比分析法,先是比較分析了受托人與公司高管的忠誠義務(wù)的理論基礎(chǔ),然后研究了英美法系和大陸法系關(guān)于忠誠義務(wù)理論基礎(chǔ)的不同觀點(diǎn),以此得出慈善組織高級(jí)管理人員忠誠義務(wù)的理論基礎(chǔ)。
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