“四兇”神話意象的當代電子游戲角色形象詮釋研究.pdf

1、“四兇”作為我國上古神話傳說中的神獸，其元神性為“惡”獸，漢魏以后逐漸轉化為驅惡逐邪的神明，其中“窮奇”、“饕餮”更是成為中國古代普遍應用的驅邪納祥的瑞獸。值得關注的是，在科技文明日益發(fā)達、藝術與科學技術高度融合的今天，來自上古神話的“四兇”被廣泛的應用于數(shù)字游戲設計中，扮演者重要角色。借助于現(xiàn)代新媒體技術的支撐，在這些游戲作品中，“四兇”的神話意象有了較大的當下轉換和生發(fā)。傳統(tǒng)古老的具有鮮明的民族文化特點的“上古神話意象”，通過電子游

2、戲這種新的藝術形式煥發(fā)出勃勃生機，這種民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代藝術演繹的創(chuàng)作現(xiàn)象引起了筆者關注。
　　“四兇”神話形象的表現(xiàn)形式經(jīng)歷了文本描述、繪畫雕刻樣式、影視角色形象、游戲角色形象等多種形式的轉換過程。從文本到圖像，從實物圖像到虛擬圖像，從靜態(tài)圖像到動態(tài)圖像，每一次轉換都意味著是“四兇”神話意象應用空間的拓展，同時也是對其形象的重新詮釋。
　　“四兇”神話意象在游戲中進入了數(shù)字娛樂的應用空間，成為了游戲角色，其形象的塑造也經(jīng)過

3、了新的設計轉化，進行了新的詮釋。和以往的轉換不同，在數(shù)字媒體技術支撐下的數(shù)字媒體藝術語言具有強大的形象詮釋能力，它不僅可以重現(xiàn)其它所有的表現(xiàn)形式，拓展和彌補其它表現(xiàn)形式的局限，同時更是以強大的藝術表現(xiàn)手段和藝術表現(xiàn)方法對“四兇”神話形象進行數(shù)字藝術的重構與再造。
　　分析2000年以來含有“四兇”角色形象塑造的近百部游戲作品，無論是游戲故事背景的創(chuàng)意來源和“四兇”游戲角色的概念設定，還是“四兇”角色形象的視覺表現(xiàn)，很多“四兇”游戲

4、角色形象的塑造都體現(xiàn)了中國文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設計者們對“四兇”文化內(nèi)涵的解讀和對傳統(tǒng)固有的成像模式的超越，為傳統(tǒng)文化藝術的數(shù)字媒體藝術形式的轉換提供了一個很好的實踐樣本。這不僅是市場在面對歐美“魔獸世界”設計風潮席卷下的跟風創(chuàng)作，更是在經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化時代背景下，文化生產(chǎn)者和消費者在尋找自身民族文化身份與民族文化品格的共同互動結果，體現(xiàn)著華夏子孫將民族傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代性的重新詮釋的文化自覺。
　　通過對“四兇”游戲角色形象特點分