《日本人の生活文化事典》（第五章）翻譯實(shí)踐報告.pdf

1、培養(yǎng)什么人？怎么培養(yǎng)人？這是一個國家教育的核心問題。日本在明治維新后，引進(jìn)西方先進(jìn)文化和制度，逐漸形成了現(xiàn)代化的教育理念和制度，國民綜合素質(zhì)大幅提高，國力迅速強(qiáng)大。正是由于其深厚的人才儲備，即便是面對二戰(zhàn)后的斷壁殘?jiān)蜐M目瘡痍，很快就實(shí)現(xiàn)了日本的經(jīng)濟(jì)騰飛和國民生活富足。我國現(xiàn)在正處于現(xiàn)代化建設(shè)時期，歷經(jīng)百年滄桑后重新審視日本的教育，在現(xiàn)階段更有借鑒意義。
　　日本不但注重教育制度的完善，教育理念也能與時俱進(jìn)。從國家統(tǒng)制教育到強(qiáng)調(diào)自

2、由和個性，還有終身教育、全民教育，在當(dāng)時的歷史條件下，都對國家的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。因此，筆者節(jié)選了1983年勁草書房出版社出版的《日本人生活文化事典》之第五章作為翻譯原文本，節(jié)選的主要內(nèi)容是關(guān)于近代日本教育現(xiàn)狀、教育制度和教育理念的發(fā)展變化。通過此次翻譯實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)我國更好的教育改革提供材料支撐，同時提高譯者的翻譯水平。
　　翻譯實(shí)踐中，為了避免“翻譯腔”，在奈達(dá)“功能對等”理論的指導(dǎo)下，筆者注意句式和詞性的轉(zhuǎn)換，中日語言

3、語氣的差異的對比，新詞匯和專有名詞的翻譯及增譯和減譯等翻譯技巧的運(yùn)用。不單純追求文字表面的死板對應(yīng)，而是在兩種語言間達(dá)成功能上的對等，以便受眾能更好的理解譯文。
　　筆者深感，翻譯實(shí)踐是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的工作。在提高譯者專業(yè)知識水平的同時亦利于譯者知識面的擴(kuò)展和意志品質(zhì)的鍛煉。再者，通過此次翻譯實(shí)踐，筆者認(rèn)為教育的根本價值在于給國家和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供具有崇高信仰與博學(xué)多才的人才。因此，注重教育制度的完善及教育理念的與時俱進(jìn)已成為解