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1、民間信仰作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),在本質(zhì)上它是現(xiàn)實(shí)生活的折射,其對(duì)社會(huì)存在著巨大的影響。近年來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)婦女史的研究不斷升溫。就婦女而言,她們占社會(huì)總?cè)丝诘囊话?而社會(huì)給女性這一角色的定位,無(wú)非是將其限定在婚姻、家庭中,自然更為關(guān)注的是其為人妻、為人母的家庭形象,目前學(xué)者更多把注意力放在了唐代婦女的婚姻生活、家庭生活、娛樂(lè)教育等方面,而對(duì)唐代婦女精神層面的追求,特別是民間信仰方面的研究則相對(duì)而言較為薄弱。透過(guò)對(duì)她們精神世界的探研,讓我們對(duì)唐
2、代婦女有更加全面而深入的了解。唐代婦女民間信仰的內(nèi)容是廣泛的,包括了自然崇拜、鬼神信仰、精怪信仰以及民間化的佛道信仰。女性信仰有其自身的特點(diǎn)。對(duì)唐代婦女民間信仰的透視,我們可以從另一個(gè)側(cè)面來(lái)認(rèn)識(shí)唐代女性和唐代整個(gè)社會(huì),亦能給我們提供一個(gè)研究女性史的新的思考角度。 本文主要運(yùn)用歷史學(xué)的研究方法,基本上是以史料文獻(xiàn)為出發(fā)點(diǎn),以《太平廣記》作為史料依據(jù)來(lái)看唐代婦女與民間信仰。全文共分三大部分。第一部分,分別從自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、鬼神
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