一詞多義：文化調(diào)節(jié)的認知現(xiàn)象.pdf

1、一詞多義是一種最常見也是最重要的語言現(xiàn)象，長期以來一直受到不同流派語言學家的關注。以往人們大多從傳統(tǒng)語言學的角度研究一詞多義現(xiàn)象，他們更多地關注多義性產(chǎn)生的外部原因，而并不考慮其認知基礎。因此，他們并沒有把握住一詞多義現(xiàn)象的本質(zhì)。 隨著認知科學的發(fā)展，認知語言學為一詞多義現(xiàn)象的研究提供了較為有力和系統(tǒng)的工具。本文以經(jīng)驗現(xiàn)實主義為哲學基礎，以原型范疇學說等為理論依據(jù)，從認知語言學的角度對一詞多義現(xiàn)象進行了的探索，試圖對這一語言現(xiàn)象

2、做出一個令人滿意的解釋。本文研究了多義詞的內(nèi)部結構及其語義范疇的拓展機制，并進行了跨文化對比研究，得到了以下結論。首先，一詞多義現(xiàn)象也是一種認知現(xiàn)象，它是人類認知范疇化和概念化的結果。多義詞的各項詞義圍繞一項典型詞義構成了一個原型范疇，各項詞義之間遵循家族相似性原則。其次，多義詞的形成過程就是詞義范疇的擴展過程，非典型成員的衍生和類典型的分裂是其擴展的兩種主要方式，概念隱喻和轉(zhuǎn)喻則是其擴展的兩種主要機制。第三，基于不同文化中存在認知共性

3、和個性的觀點，本文認為同一多義詞的詞義在不同的語言中也存在相似性和差異性。通過對英漢語中同一多義詞“心”的分析，本文總結了多義詞概念化過程中的兩個特征：一方面，多義范疇中意義的擴展都遵循兩條普遍的認知機制，即隱喻和轉(zhuǎn)喻，因此同一多義詞在不同的語言中會發(fā)現(xiàn)相似的意義，多義范疇具有認知共性；另一方面，多義詞的詞義擴展也會受到文化的調(diào)節(jié)，因為文化差異會導致人們在隱喻和轉(zhuǎn)喻上的差異，從而導致多義詞詞義的差異?？傊辉~多義現(xiàn)象體現(xiàn)了不同文化中人

4、們的認知共性和個性。 本文的新穎之處體現(xiàn)在兩個方面。首先，它肯定了詞類轉(zhuǎn)化是轉(zhuǎn)喻的結果這一觀點。多數(shù)學者贊同該觀點，但進行詳細論述的人卻不多。本文用“基體”和“側面”的理論對這一觀點進行了詳細闡述。另一個新穎之處在于本文還從跨文化的角度對一詞多義現(xiàn)象進行了認知研究。過去的多數(shù)認知語言學家只專注于人類認知共性的研究，忽略了文化差異造成的認知個性。本文以“心”為例，對不同語言尤其是英語和漢語中同一多義詞進行了對比研究，證明文化差異導