一詞多義的認(rèn)知分析.pdf

1、一詞多義是人類語(yǔ)言中的普遍現(xiàn)象，多少年來(lái)一直深受國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家及研究者們的關(guān)注。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)詞首次出現(xiàn)時(shí)只有一個(gè)詞義，伴隨著人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界，解釋世界的需要，人們發(fā)現(xiàn)原有詞匯的不足，而賦予已知詞匯以新的意義是滿足人們表達(dá)需要的一種既經(jīng)濟(jì)又方便的途徑，由此詞匯的意義出現(xiàn)了多義化。原有的詞義與其歷時(shí)衍生出的詞義在某個(gè)共時(shí)意義上的共存形成了一詞多義現(xiàn)象。 在本篇論文中，作者首先對(duì)詞、意義及一詞多義等重要的相關(guān)概念進(jìn)行定義。其次，作

2、者簡(jiǎn)要回顧并評(píng)述了傳統(tǒng)語(yǔ)義理論在闡釋一詞多義時(shí)的理論缺陷及不足。從傳統(tǒng)的符號(hào)三角形語(yǔ)義理論到現(xiàn)代的各種語(yǔ)義理論都認(rèn)為語(yǔ)言通過(guò)概念和指稱關(guān)系反映客觀世界，認(rèn)為概念是符號(hào)與事物之間的自然聯(lián)系，不受人認(rèn)識(shí)事物的方式的干預(yù)。作者簡(jiǎn)要分析了語(yǔ)義成分分析法，語(yǔ)義場(chǎng)理論及真值條件理論在闡釋一詞多義時(shí)的局限性。 接著，作者引入認(rèn)知科學(xué)理論，具體說(shuō)明了語(yǔ)言、認(rèn)知及外部客觀世界之間的關(guān)系：語(yǔ)言是人們感知外部世界的最重要的手段，人類語(yǔ)言源于人的認(rèn)知結(jié)

3、構(gòu)，同時(shí)也反映了其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。由此可見研究一詞多義這種語(yǔ)言現(xiàn)象必須分析人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。接著作者簡(jiǎn)要闡述認(rèn)知框架內(nèi)的一些重要理論：意象圖式理論，范疇理論，概念隱喻理論等，這些認(rèn)知能力在詞匯多義化進(jìn)程無(wú)一不發(fā)揮著重大作用，而且它們也不是獨(dú)立作用的，而是互相作用，緊密聯(lián)系的，這些理論及其關(guān)系為下文研究奠定了理論基礎(chǔ)。 接下來(lái)，作者利用上文闡述的認(rèn)知理論對(duì)一詞多義從多個(gè)角度進(jìn)行分析，明確提出詞匯多義化乃至一切認(rèn)知活動(dòng)的心理基礎(chǔ)是意象圖式，

4、其在詞匯意義在空間范疇內(nèi)的延伸及從空間范疇向抽象范疇的延伸過(guò)程中起著非常重要的作用；完成多義化的主要手段是人的主要認(rèn)知手段：范疇化，借代和隱喻(從更廣的范疇來(lái)看，借代也屬于隱喻)，其中隱喻不僅僅是一種認(rèn)知工具，而應(yīng)該指出的是隱喻更是人類的思維模式，隱喻性思維也正是一詞多義的根本性發(fā)生理?yè)?jù)。在隱喻發(fā)生過(guò)程中，基于源喻和目標(biāo)喻之間的共享屬性，以實(shí)喻虛。源喻和目標(biāo)喻之間的映射具有自由發(fā)射性。映射過(guò)程中可能出現(xiàn)的視角切換造成了意義網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)綜復(fù)雜

5、，多義詞的各個(gè)詞項(xiàng)之間由此可能會(huì)出現(xiàn)意義互不聯(lián)系。此外，作者還深入研究了原型理論對(duì)于詞匯教學(xué)的指導(dǎo)性意義及隱喻能力的培養(yǎng)對(duì)于詞匯教學(xué)的實(shí)踐性意義。 接下來(lái)，作者以head及花園一詞為例，具體分析其多義化進(jìn)程中認(rèn)知能力所起的作用，進(jìn)一步印證了本文的主要觀點(diǎn)。 最后，在結(jié)論部分，作者對(duì)本文進(jìn)行了理論總結(jié)，明確提出，意象圖式是一詞多義化的心理認(rèn)知基礎(chǔ)，范疇化、借代和隱喻是實(shí)現(xiàn)一詞多義進(jìn)程的認(rèn)知工具，隱喻性思維是一詞多義發(fā)生的基