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文檔簡介
1、女性在歷史上的地位從母權主義社會到父權主義社會的過程中經歷了很大的變化,在父權主義的社會中,女性的法律地位容易被忽視,女性在整體上基本上淪為男性的附屬品,喪失了政治、經濟等法律權利。
吐蕃社會是處在公元7-9世紀的西藏地區(qū),是一個有藏族人民組成的社會。這個時期的吐蕃處于奴隸制社會中,但也出現(xiàn)了封建經濟的萌芽。藏族女性在吐蕃社會中,地位十分低下,不論是貴族、王室女性,還是平民、奴隸階級的女性皆成為家中男性附屬的財產,她們的利益、
2、需求被嚴重忽視。
吐蕃時期是藏傳佛教的初步發(fā)展時期,是外來的佛教進入吐蕃,與當?shù)氐娘L土人情相融合的時期。吐蕃的統(tǒng)治者為了自身的統(tǒng)治利益,大力在吐蕃社會興佛,在這特殊的歷史背景下,產生了吐蕃出家女性。她們在佛教中找到了精神寄托,同時,在當時的大背景下,她們在吐蕃社會對佛教的信仰也直接支持了王權政治,王權也保護著她們的各種權利。
因此,研究吐蕃時期的藏族出家女性,能夠從一個比較新穎的立場來研究女性法律權益的問題。
3、 本篇論文主要從三大章節(jié)來論述吐蕃時期藏族出家女性的法律地位問題。
首先,是對吐蕃時期的社會總體情況進行概括性的介紹,在這個社會整體情況的大背景下,分析吐蕃時期出家女性產生的原因:主要分為內、外因兩個方面。外因方面來看,主要是吐蕃的松贊干布時期佛教的傳入,以及吐蕃王室對佛教的大力發(fā)展、傳播;內因方面來看,主要是出家能夠給吐蕃時期女性內心帶來皈依感,因為那時的女性整體在吐蕃社會地位低下。
其次,在收集到的吐蕃時期資料
4、的基礎上,對吐蕃時期藏族出家女性相關的政治、經濟、家庭生活方面的法律生活情況進行說明。政治法律生活的情況主要是以益西措杰的王室出家女生活為例的;經濟法律生活的情況主要體現(xiàn)在統(tǒng)治者在當時所采取的保障尼僧經濟生活的一些措施,從國家的層面上供給出家女性的基本生活,“三戶養(yǎng)僧制”、“七戶養(yǎng)僧制”和“寺院經濟”由此而生;家庭法律關系中,出家女性并未完全從家庭中脫離出來,而是仍與其家庭產生著經濟上的聯(lián)系。
最后,在客觀分析吐蕃時期藏族出家
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