論中國人物畫的寫生.pdf

1、21世紀(jì)的中國由于國家政治、經(jīng)濟(jì)日益強(qiáng)盛，從而帶動(dòng)了國人的文化自信和不斷擴(kuò)大的文化視野。獨(dú)立、個(gè)性、多元的當(dāng)代文化迫使中國畫從傳統(tǒng)文人畫隱逸遁世、虛靜幽閉的狀態(tài)中走出?，F(xiàn)世的關(guān)懷和鮮活的當(dāng)代體驗(yàn)，使中國畫家更加注重對(duì)自然、人生的真切體悟。因此“師造化”注重在現(xiàn)實(shí)生活中寫生就成為當(dāng)代畫家磨礪與完善繪畫語言的重要手段。 20世紀(jì)初，徐悲鴻等借西方科學(xué)寫實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，主張以西方科學(xué)寫實(shí)方法，改良中國畫，終究形成了一支以西方科學(xué)寫實(shí)與傳統(tǒng)文人

2、筆墨相結(jié)合，即重造型、又重筆墨的新寫實(shí)人物畫傳統(tǒng)。中國人物畫呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。隨著對(duì)西方繪畫體系和傳統(tǒng)繪畫理論的深入研究，人物畫寫生業(yè)已成為當(dāng)今美術(shù)學(xué)院中國畫教學(xué)的重要課程。徐悲鴻和蔣兆和、石魯和趙望云、黃胄和葉淺予等中國畫名家，關(guān)于對(duì)人物畫的寫生主張和寫生理論，隨著時(shí)代的不同而發(fā)展變化。他們與各個(gè)時(shí)代的審美取向相適應(yīng)，研究他們的寫生方式、方法及寫生理論主張無疑對(duì)于今天的人物畫寫生是具有啟示意義的。 本文分五部分對(duì)

3、人物畫寫生進(jìn)行了論述 一、人物畫寫生的現(xiàn)實(shí)意義：①寫生是借鑒傳統(tǒng)繪畫的橋梁。②寫生是培養(yǎng)敏銳的感覺和繪畫語言的探索。③寫生是研究自然的重要途徑。 二、人物畫寫生的傳統(tǒng)形態(tài)，分唐宋時(shí)期和明清時(shí)期。分別闡述了人物畫寫生在這兩個(gè)階段的發(fā)展變化及社會(huì)文化的關(guān)系。 三、人物畫寫生的現(xiàn)代形態(tài)，分別概述了在近現(xiàn)代文化背景下，徐悲鴻與蔣兆和、石魯與趙望云、黃胄和葉淺予中國畫名家關(guān)于人物畫的寫生主張和寫生狀態(tài)。 四、人物畫

4、寫生的現(xiàn)代趨向。通過人物畫寫生的寫實(shí)主義改造時(shí)期和多元化時(shí)期的論述，中國人物畫寫生向著獨(dú)立、個(gè)性、多元化發(fā)展趨勢(shì)。 五、人物畫寫生的基本要素與法則。分別概述了速寫與書法的學(xué)習(xí)與研究是提高人物畫寫生的基本要素和法則。 經(jīng)過論述，本文的結(jié)論為：中國人物畫寫生是站在繼承傳統(tǒng)又發(fā)展傳統(tǒng)，借鑒外來文化又不同于外來文化的藝術(shù)交匯點(diǎn)上。關(guān)注當(dāng)下的生活和人文背景，不忽視自身的價(jià)值，才會(huì)正視傳統(tǒng)的價(jià)值。中國人物畫寫生必須以速寫和書法作為基