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1、考研筆記:中國(guó)人物畫總結(jié)1人物畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫三大科(另兩種為山水畫和花鳥畫)中出現(xiàn)最早的一科,是中國(guó)繪畫藝術(shù)獨(dú)立和走向成熟的標(biāo)志。人物畫內(nèi)容多樣、題材廣泛,分為歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫、仕女畫等。畫法上有工筆設(shè)色、白描減筆、潑墨寫意等。顧愷之、閻立本、吳道子、李公麟、唐寅、仇英、陳洪綬等歷代大師都在這一領(lǐng)域留下了各擅勝場(chǎng)、獨(dú)步古今的名家勝跡,反映了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌、風(fēng)俗人情。人物畫是中國(guó)畫里直接反映現(xiàn)實(shí)的畫科,因而它除了具有獨(dú)特的藝術(shù)
2、價(jià)值之外,還具有其他畫科難以比擬的史學(xué)價(jià)值和社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值。為使廣大繪畫愛好者與美術(shù)工作者能夠系統(tǒng)、全面地了解不同時(shí)期的畫家在各自領(lǐng)域中的藝術(shù)成就。人物畫起源賞析中國(guó)人物畫的起源,足在一個(gè)并不凡有獨(dú)立意義的繪畫題材基礎(chǔ)上展開的。那些散見于原始時(shí)代繪制彩陶上的紋飾和雕刻于崖壁上的界畫,嚴(yán)格來(lái)說還不是繪畫,更不是后世所表述的人物畫,而僅僅足一件表現(xiàn)人物的美術(shù)作品。舞蹈彩陶紋通常被作為中國(guó)最早的人物畫,它確實(shí)表現(xiàn)了人的活動(dòng),反映了美術(shù)作品中對(duì)
3、人的關(guān)注。由于“存形莫罄于畫”的特質(zhì),人物畫“成教化,助人淪”的功用很快被發(fā)掘出并披社會(huì)廣泛接受,人物畫也因而得到了前所未有的發(fā)展?,F(xiàn)存的楚國(guó)帛畫不僅反映了當(dāng)時(shí)圖畫圣賢的風(fēng)俗,也證明了當(dāng)時(shí)人物畫的杰出成就。漢代時(shí),更凡系統(tǒng)化的繪畫活動(dòng)被廣泛地用于社會(huì)統(tǒng)治之中?,F(xiàn)存于漢代墓室中的幫畫表明人物畫的表現(xiàn)領(lǐng)域在當(dāng)時(shí)已擴(kuò)展到記錄社會(huì)生活方面。魏晉南北朝人物畫賞析經(jīng)歷了漢代之后,隨著社會(huì)對(duì)藝術(shù)審美的愈加關(guān)注,人物畫也隨之進(jìn)人歷史的轉(zhuǎn)型期。魏晉南北朝
4、時(shí)期的人物畫脫離了前期的稚拙風(fēng)格,開始講究繪畫的技法,“形神”、“氣韻”、“骨法”等審美概念是對(duì)這一時(shí)期人物畫成就的概括,同時(shí)還出現(xiàn)了許多為后世稱道的大師。曹不興作巨幅畫像,心敏手運(yùn),須臾即成,“亡遺尺度”;戴逵圖圣賢人物,情韻連綿,風(fēng)趣巧拔,百工所范;顧愷之寫女史洛神,以形寫神,遷想妙得,神妙無(wú)方;陸探微畫肖像,窮理盡性,秀骨清象,骨法用筆;張僧繇作風(fēng)俗畫,師模宏遠(yuǎn),骨氣奇?zhèn)ィ纪沽Ⅲw。這一時(shí)期代表作品主要有顧愷之的《女史箴圖》和《洛
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