《六書(shū)長(zhǎng)箋》初探.pdf

1、明末文字學(xué)家趙宦光的《六書(shū)長(zhǎng)箋》是一本專(zhuān)力研究六書(shū)理論的書(shū)。明朝在文字學(xué)史上是一個(gè)特殊的時(shí)代，文字學(xué)著作多遭忽略貶斥。趙宦光所著的《六書(shū)長(zhǎng)箋》自刊行就毀譽(yù)不一?？傮w來(lái)說(shuō)，以貶斥之言居多。 《六書(shū)長(zhǎng)箋》是趙宦光搜集自漢許慎以來(lái)的各家六書(shū)說(shuō)而成，書(shū)中論述了各個(gè)文字學(xué)家的得失。全書(shū)按六書(shū)分類(lèi)，按歷史年代備列各家對(duì)每一書(shū)的觀點(diǎn)，所以后代學(xué)者可以從中清晰地看到六書(shū)理論的演進(jìn)變化及其異同利弊。趙宦光對(duì)六書(shū)的次第特別關(guān)注，在《六書(shū)長(zhǎng)箋》的每一

2、卷開(kāi)頭他都詳細(xì)備列各家六書(shū)次第。此外，趙宦光在《六書(shū)長(zhǎng)箋》中還提出了“五體一用”說(shuō)，明確以體用稱(chēng)六書(shū)。他的一些觀點(diǎn)，如認(rèn)為“聲前意后”，提出“形義，母也，音聲，父也，所生皆子也”的“文字子母說(shuō)”等都是值得肯定的觀點(diǎn)；最為了不起的是他已經(jīng)有“諧其聲即同某韻”的思想，這比清代段玉裁的“同諧聲必同部”的說(shuō)法要早一百六七十年。趙宦光本著彰顯六書(shū)真義的目的撰寫(xiě)此書(shū)，有瑕卻也有瑜，客觀來(lái)看，還是具有一定的研究?jī)r(jià)值的。 對(duì)趙宦光的《六書(shū)長(zhǎng)箋》

3、要重新認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行具體的研究，以期在文字學(xué)史上給它一個(gè)應(yīng)有的定位。 論文共六個(gè)部分。第一部分，選題的緣起?！读鶗?shū)長(zhǎng)箋》為集漢至明代六書(shū)學(xué)之大成，著者趙宦光在六書(shū)定義、六書(shū)次第上大力著墨，綜合了十九位文字學(xué)家關(guān)于六書(shū)的理論，提出了一些值得稱(chēng)道的觀點(diǎn)，并使人可以很清晰地看到六書(shū)理論的演進(jìn)變化。第二部分，作者趙宦光。介紹趙宦光的生平和著作成就。第三部分，《六書(shū)長(zhǎng)箋》的寫(xiě)作目的與成書(shū)。第四部分，《六書(shū)長(zhǎng)箋》的版本和體例。第五部分，《六