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文檔簡介
1、存留養(yǎng)親制度,又稱留養(yǎng)制度,或留養(yǎng)承祀制度,是一項存在于我國封建社會長達(dá)千余年之久的重要的刑罰執(zhí)行制度。自古至今,忠孝都是統(tǒng)治階級維護(hù)國家和諧穩(wěn)定所強(qiáng)調(diào)的核心倫理道德思想,存留養(yǎng)親制度就是統(tǒng)治階級有條件的暫緩對犯罪分子的懲罰,以幫助罪犯完成其奉養(yǎng)尊親屬的責(zé)任,不僅可以鞏固親情倫理關(guān)系,強(qiáng)化普通大眾的忠孝價值觀。還從側(cè)面宣揚(yáng)了統(tǒng)治階級的仁政思想,幫助其贏得民心支持,從而達(dá)到維護(hù)社會穩(wěn)定的效果。從另一方面看,我國封建社會的存留養(yǎng)親制度也是有
2、所傾向于教育改造犯罪的,它比單純適用刑法手段制裁犯罪更能收到良好的社會效果,這與我國當(dāng)代刑法首先在于教育犯罪,其次才在于懲罰犯罪的價值也是相契合的。
本文通過剖析存留養(yǎng)親制度不同朝代的嬗變及其背景,來解讀其存在的合理性與之包含的人性化思想,明確其存在的局限性,從而從刑法角度提出對建設(shè)社會主義和諧社會提供有益的借鑒之處。
本文的第一部分主要是關(guān)于存留養(yǎng)親制度的整體概述,包括其內(nèi)涵、基本特征與其存在的基礎(chǔ),并指出這一制度
3、在封建社會產(chǎn)生、發(fā)展的文化、法律及社會經(jīng)濟(jì)等方面的理論淵源。
本文的第二部分主要是關(guān)于存留養(yǎng)親制度在封建社會中各朝代的具體嬗變情況,包括北魏時期正式形成階段、唐宋元時期完善發(fā)展階段、明朝受抑制階段以及清朝完善階段及清末被廢除階段的具體情況。
本文的第三部分主要是關(guān)于解讀存留養(yǎng)親制度的個人看法,包括古代刑法中存在的人性化思想,以及古代刑法中情與禮發(fā)生沖突之時,情更深于禮。
本文的第四部分主要是關(guān)于存留養(yǎng)親制度
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