徐志摩詩歌翻譯藝術(shù)創(chuàng)新性.pdf

1、在新文化運動的歷史中，徐志摩無疑應(yīng)占有一席之地，這不僅是因為他是新文化運動的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，而且因為創(chuàng)作翻譯了大量的白話詩，據(jù)統(tǒng)計，他在短暫的一生中，翻譯發(fā)表了26位詩人的61首詩歌，出版及后人整理出版的詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等。且他的詩，不論是創(chuàng)作還是翻譯，感情熾烈，表達(dá)方式新穎奇特，獨樹一幟，深受廣大讀者的喜愛，影響至今不衰。長期以來，人們對作為詩人的徐志摩興趣不減，總想從徐志摩詩歌的研究中找出新

2、詩創(chuàng)作的規(guī)律與方法，卻忽略了對徐志摩詩歌翻譯的研究，殊不知徐志摩的詩歌創(chuàng)作，尤其是他對新詩形成所做的巨大貢獻(xiàn)，是和他的詩歌翻譯有著密切的聯(lián)系的。換句話說，徐志摩的詩歌創(chuàng)作的成功得益于他的詩歌翻譯。因此，對徐志摩詩歌翻譯的研究，不僅能幫助我們加深對新詩的產(chǎn)生和演變的認(rèn)識，同時也為詩歌翻譯這一課題找出一條可行的途徑。在詩歌翻譯中，“譯詩須像詩”是諸多翻譯家的共識，也是詩歌翻譯的評價標(biāo)準(zhǔn)。但我們還可以進(jìn)一步說，要做到譯詩像詩，首先譯者必須真正

3、地懂得詩，必須本身就是詩人。就這一方面來說，徐志摩稱作為詩歌翻譯家應(yīng)該說是當(dāng)之無愧的。徐志摩從小接受了良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶教育，又熟知西方文化，這為他成為中西方文化交流的使者提供了有利條件。譯詩有兩種形式，一為古體律詩，二為白話文新詩，兩種方法各有長短，但其本質(zhì)都是一樣的，即都是為了追求詩之美。為了很好地翻譯國外詩作，作為新文化運動的倡導(dǎo)者，徐志摩主張用白話寫詩譯詩，并創(chuàng)造了漢語白話的詩體。為了實現(xiàn)譯詩之美，徐志摩追求譯作與原詩形神

4、兼?zhèn)?。此外，徐志摩詩歌翻譯的突出特點是其對原詩表達(dá)方式及目的語常規(guī)表達(dá)方式的大膽改造，即句法的陌生化，以實現(xiàn)原詩之意境，使譯作凡中見奇，且使譯詩詩風(fēng)具有飄逸靈動之美。 文中，我們將探討徐志摩詩歌翻譯的陌生化特征，對徐志摩譯詩之美進(jìn)行深入地欣賞和分析。作為漢語新詩體的開啟者之一，徐志摩的詩歌翻譯未必都盡善盡美，但其在譯詩方面所取得的卓越成效卻給翻譯界帶來深刻思考：譯者須有其領(lǐng)域內(nèi)的才能和知識深度，要能夠充分發(fā)揮其主體性，要勇于創(chuàng)新