《紅樓夢》中女性夾縫生存研究——以李紈和妙玉為例.pdf

1、《紅樓夢》中以“金陵十二釵”為代表的女兒形象,一直以來成為無數(shù)讀者與評論家們討論的對象。李紈和妙玉位列正冊中,因其身份的特殊性及作者的惜墨如金,故一直以來,對兩人形象的研究存在著多種論調。
　　文章在緒論部分總結了前人對于兩人形象研究的多種論調,并在此基礎上指出,李紈和妙玉實則都是處于一種夾縫生存之中的特殊群體,即最需守理但她們并不能做到完全守理,而是處于“天理”與“人欲”,佛門與紅塵中的徘徊與游移狀態(tài)中。
　　論文以此為切

2、入點,試圖以李紈和妙玉為重點分析對象,從夾縫這一角度去審視《紅樓夢》中女性群體的生存狀況,進一步探討作者書寫這些夾縫生存群體背后的獨特蘊涵。文章主體部分主要分為三章,第一章主要論述夾縫現(xiàn)象的普遍存在,人的生存是一個動態(tài)的、整體的、綜合的過程以及《紅樓夢》中女性夾縫生存群體。第二章重點以李紈和妙玉為例來剖析這兩個具有代表性的女性的夾縫生存狀況與生存之姿,論述了她們實則處于“天理”與“人欲”,佛門與紅塵中的徘徊與游移狀態(tài)中,但她們同在苦寒的

3、生存環(huán)境中展示出才情見識不同凡俗,人格操守高標蹈世的一面來。第三章主要闡釋作者書寫女性夾縫生存背后的兩層獨特蘊涵,一是女兒生存之境的揭示,即作者認為天地精華靈秀獨鐘于女兒,她們才情高超,氣節(jié)高尚、品性高貴,可在當時社會歷史條件受限下及女性自身原因卻被迫處于一種無可奈何的處境。二是女性悲劇主題的深化,作者通過表現(xiàn)女兒身上所具有的人性人情之美,以及這種美與現(xiàn)實規(guī)范之間的沖突,搏弈,最終被毀滅的各種不同過程揭示,在以男性文化為中心的宗法社會,