變遷、互動(dòng)、交融與發(fā)展——現(xiàn)代化進(jìn)程中臺(tái)江縣苗族體育調(diào)查研究.pdf

1、苗族體育是苗族文化事像的重要內(nèi)容,是苗族悠久歷史和豐富多彩的文化內(nèi)容的重要組成部分,是我國(guó)乃至世界文化知識(shí)寶庫(kù)的重要內(nèi)容。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展,各地區(qū)和民族之間的交流日益頻繁,各種現(xiàn)代物質(zhì)文化和精神文化對(duì)苗族生產(chǎn)和生活產(chǎn)生較大沖擊,苗族體育面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化所帶來(lái)的繼承與發(fā)揚(yáng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、獨(dú)立與共存、保留與揚(yáng)棄的問(wèn)題,現(xiàn)代社會(huì)苗族體育如何發(fā)展已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)議題。
　　

2、 本研究堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,以唯物辯證法為根本觀點(diǎn),理論指導(dǎo)實(shí)踐,以“質(zhì)的研究”方法體系為主要研究范式。研究將苗族體育劃分為精神思想層面、制度行為層面和物質(zhì)形態(tài)層面,從歷史的縱向考察,將臺(tái)江縣苗族體育歷史發(fā)展劃分為傳統(tǒng)自由與政府介入期、曲折發(fā)展期、互動(dòng)與恢復(fù)期、交融與快速發(fā)展期四個(gè)歷史階段,并對(duì)臺(tái)江縣不同歷史背景時(shí)期苗族體育的變遷狀況、影響因素進(jìn)行分析研究。得出結(jié)論如下:
　　 1、臺(tái)

3、江縣苗族體育的總體特征
　　 (1)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合；(2)原生態(tài)與功利性相并存；(3)民間調(diào)適與政府調(diào)控并行；(4)獨(dú)立、互動(dòng)與交融相伴:(5)集中性與濃縮性共存。
　　 2、臺(tái)江縣苗族體育變遷的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)
　　 (1)在精神思想方面:①苗族傳統(tǒng)體育的祭祀、娛神、祭祖、娛物的內(nèi)涵已經(jīng)完全淡化,逐漸退出體育追求之外,部分地方還保留了其原來(lái)的形式,但其原本的傳統(tǒng)文化追求已經(jīng)逐漸消失；②現(xiàn)代體育追求已經(jīng)開(kāi)始融入苗族體育

4、內(nèi)涵,追求健康、長(zhǎng)壽和健身、健康意識(shí)已逐漸普及,但在許多地區(qū),傳統(tǒng)體育的價(jià)值觀受到了經(jīng)濟(jì)的沖擊和扭曲,體育作為一種經(jīng)濟(jì)利益的獲得手段被過(guò)度開(kāi)發(fā)而出現(xiàn)了文化失真；③體育作為一種生活中精神和身體放松的方式,一種情感表達(dá)和宣泄的手段,一種娛樂(lè)、玩耍,愉悅身心的方式,作為一種尋求共同的民族心理素質(zhì),一種增加親戚、朋友和族群之間的交往與交流,促進(jìn)情感的交融,增強(qiáng)民族情感、民族凝聚力和民族精神的文化娛樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)涵并沒(méi)有減少,反而有所增強(qiáng)。(2)在制

5、度行為方面:①各地區(qū)的項(xiàng)目具有各自特點(diǎn),項(xiàng)目并不一致和相同,其組織、管理甚至資金的募集方式基本一致,主要以民間自發(fā),依靠民間體育的“習(xí)慣法”為主,政府適當(dāng)介入大型的、綜合的節(jié)日活動(dòng)；②傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育項(xiàng)目和其他民俗文化活動(dòng)相互依附、相互交融,共同存在于民俗活動(dòng)節(jié)日活動(dòng)當(dāng)中；③現(xiàn)代族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響,經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下,一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目規(guī)則、方法開(kāi)始改變,傳統(tǒng)的體育習(xí)慣法面臨著異化的挑戰(zhàn)。(3)物質(zhì)形苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)于場(chǎng)地

6、器材要求不高,多數(shù)是因陋就簡(jiǎn),取材于日常之中,或者利用自然地理生態(tài)環(huán)境條件,并與非傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的場(chǎng)地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育項(xiàng)目的器材場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)開(kāi)始逐步受到重視,體育物質(zhì)設(shè)施建設(shè)方體育項(xiàng)目為主,逐步加大建設(shè)。
　　 3、變遷的原因
　　 現(xiàn)代化進(jìn)程中,生產(chǎn)方式與生活方式的改變,外來(lái)文化之間的互動(dòng)、沖擊與碰撞,以及苗族體育自身的矛盾與沖突是導(dǎo)致臺(tái)江縣苗族體育變遷的宏觀原因；而當(dāng)?shù)厝送獬龃蚬ず吐糜问聵I(yè)發(fā)展所導(dǎo)致的人口流動(dòng)所帶來(lái)的文化意

7、識(shí)觀念的改變,現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得信息的獲取獲得了及時(shí)性和便捷化的特征,以及國(guó)家制度、政策變革所產(chǎn)生的政府主導(dǎo)力量的作用是臺(tái)江縣苗族體育變遷的現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在動(dòng)因。
　　 4、變遷的規(guī)律
　　 (1)豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動(dòng)及其他各種民俗文化活動(dòng)是苗族人民社會(huì)生活中社會(huì)交往、情感交流的紐帶,是增加交流,增進(jìn)情感聯(lián)絡(luò),促進(jìn)族群身份認(rèn)同,構(gòu)建苗族共同心理素質(zhì),增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建苗族和諧社會(huì)的重要手段,對(duì)增強(qiáng)民族情感、促進(jìn)

8、民族凝聚力和加強(qiáng)民族精神起著強(qiáng)大支撐作用；(2)苗族傳統(tǒng)體育主要存在于各種民俗節(jié)日活動(dòng)當(dāng)中,傳統(tǒng)體育活動(dòng)的民間“習(xí)慣法”在發(fā)展中具有巨大的約束力和制約作用；在現(xiàn)代化進(jìn)程中,苗族體育與其他文化娛樂(lè)活動(dòng),以及與其他民族的體育相互依附,交叉互動(dòng),相互促進(jìn)、相互影響,呈現(xiàn)出各種文化娛樂(lè)活動(dòng)交融發(fā)展態(tài)勢(shì)；(3)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與體育活動(dòng)的開(kāi)展并不呈現(xiàn)正比關(guān)系,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)體育并不起決定作用,不是經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展越高,體育活動(dòng)開(kāi)展越好,但經(jīng)濟(jì)的利益追求對(duì)