隋唐海洋文學(xué)研究.pdf

1、從先秦開始，中國人民就開始了小規(guī)模的海洋實踐活動。伴隨著這些海洋實踐活動，誕生了最早的海洋文學(xué)，從此中國海洋文學(xué)走上了正式發(fā)展的道路。先秦海洋文學(xué)具有明顯的自然崇拜特征。《山海經(jīng)》作為中國古代海洋文學(xué)的扛鼎之作，不僅在以虛構(gòu)的異國他鄉(xiāng)風(fēng)物作為文學(xué)敘事元素，而且以表達對高高在上的他者--主要是以海洋為代表的自然力量的尊崇。這種審美意識被傳承下來。在后期的海洋文學(xué)作品中，仍然可以依稀找尋到這一自然崇拜的意識存在。秦漢魏晉時期，海洋文學(xué)與時代

2、精神結(jié)合在一起，表現(xiàn)出了新的發(fā)展和特色，即人類對于海洋的初步了解以及由此而已的海洋神秘性的部分消解。這一時期的海洋文學(xué)很好地傳承了《山海經(jīng)》中所寄寓的審美意識，也融合進了對于自我的初步思考，這一切都對隋唐海洋文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。
　　隋唐海洋文學(xué)作為中國古代海洋文學(xué)發(fā)展史上承上啟下的一環(huán)，具有重大的意義。它促成了中國海洋文學(xué)在隨后的發(fā)展階段中審美意識的嬗變，引導(dǎo)海洋文學(xué)向全新的方向發(fā)展，形成了海洋文學(xué)新的價值取向。在敘述元素系統(tǒng)

3、方面，隋唐海洋文學(xué)雖然繼承了前期海洋文學(xué)的幻想性質(zhì)，但在其后的發(fā)展中將眼光逐漸從海洋轉(zhuǎn)向人類的實踐活動，吸收和容納了多樣的敘事元素，促進了中國海洋敘事元素系統(tǒng)的更新，為后世海洋文學(xué)對于這一系統(tǒng)的豐富和完善打下了堅實的基礎(chǔ)。在表達主題方面，隋唐海洋文學(xué)不僅表達了對于海洋力量的由衷贊嘆，更顯示了對于人自身可挖掘潛力的關(guān)注，對于人性解放和人的主體性有了更深層次的思考，并將其作為文本主題傳達給讀者。從審美意識方面來說，隋唐海洋文學(xué)雖然仍籠罩著淡

4、薄的浪漫主義氛圍，然而其關(guān)注的眼光卻已經(jīng)開始從神仙不死藥轉(zhuǎn)向社會民生。作品中的現(xiàn)實主義傾向就表現(xiàn)出了中國知識分子的這一思考。在這種現(xiàn)實主義的審美理想背后，可以看到隋唐由其開放的外交帶來多元文化的沖擊，從而使從知識分子到普通民眾都有反思現(xiàn)存社會、文化狀況的欲望，實現(xiàn)對自我文化的重新認(rèn)識，進而達到對自我個人主體性的確認(rèn)。這些創(chuàng)新之處向中國海洋文學(xué)的發(fā)展指出了另一條更理性、更現(xiàn)代化的道路，這正是隋唐海洋文學(xué)對于中國海洋文學(xué)發(fā)展所作出的最大貢獻