海洋文學(xué)中的海島意象【開題報(bào)告】_第1頁
已閱讀1頁,還剩3頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、<p><b>  畢業(yè)論文開題報(bào)告</b></p><p><b>  漢語言文學(xué)</b></p><p>  海洋文學(xué)中的海島意象</p><p>  一、綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài),說明選題的依據(jù)和意義</p><p> ?。ㄒ唬┍菊n題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)</p><p&

2、gt;  關(guān)于海洋文學(xué)中海島意象的研究,眾多學(xué)者主要從兩個(gè)方面入手。</p><p>  1、關(guān)于海洋作品中的海島意象的研究。</p><p>  美國著名作家尤金·奧尼爾創(chuàng)作了很多關(guān)于海洋的作品,因此,衛(wèi)嶺在其作品《奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作》中對(duì)其進(jìn)行了研究。在奧尼爾的作品中,大海與陸地之間似乎存在著不可調(diào)和的矛盾,因此,兼有大海和陸地特性的海島就成了人們夢幻的棲息地和避風(fēng)港

3、。他的力作《悲悼》三部曲中所塑造的南太平洋海島,遠(yuǎn)離罪惡,,貼近生活的本源,是劇中主要人物的希望,是幸福的家園,是“離天堂最近的地方”。</p><p>  2、荒島文學(xué)中涉及對(duì)荒島意象的研究。</p><p>  荒島文學(xué)起源于英國,同時(shí)也盛行于英國。除了英國荒島文學(xué)之外,還有美國荒島文學(xué)、現(xiàn)代時(shí)空的荒島文學(xué)。因此,眾多學(xué)者針對(duì)荒島文學(xué)作品對(duì)海島意象進(jìn)行研究。</p>&l

4、t;p> ?。?)英國荒島文學(xué)研究者首推魏穎超。在其著作《英國荒島文學(xué)》中,她認(rèn)為荒島文學(xué)是英國文學(xué)的首創(chuàng)。英國荒島文學(xué)可以分為以下幾個(gè)進(jìn)程:</p><p>  a.荒島文學(xué)的端倪。英國荒島文學(xué)的端倪是喬叟的《坎特伯雷故事集》。這部書真實(shí)地記錄了英國早期航海以及商貿(mào)事業(yè)的發(fā)展過程,詳細(xì)地描寫了航海、商貿(mào)事業(yè)的發(fā)展境況,生動(dòng)地刻畫了英國當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)的獨(dú)特職業(yè):海員和商人。這是英國荒島文學(xué)的端倪。</p&

5、gt;<p>  B.荒島文學(xué)的鼻祖。偉大的戲劇家莎士比亞是英國荒島文學(xué)的始祖,他的悲喜劇《暴風(fēng)雨》是荒島文學(xué)的開山之作。書中的普洛斯彼羅的荒島是莎士比亞精心設(shè)計(jì)的人類善與惡較量的舞臺(tái),它只是一種載體,是表達(dá)主題的一種手段。</p><p>  c.荒島文學(xué)的繁榮。繼莎士比亞后,荒島文學(xué)進(jìn)入了它的繁榮時(shí)期,而這時(shí)期又分為三個(gè)部分。第一階段是18世紀(jì)啟蒙主義時(shí)期。這時(shí)期的荒島文學(xué)主要是將英國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)

6、同荒島有機(jī)地結(jié)合在一起,從而將作者的政治態(tài)度和社會(huì)理想蘊(yùn)含其中,代表作是笛福的《魯濱遜漂流記》和斯威夫特的《格列佛游記》。第二階段是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說時(shí)期,這時(shí)期的荒島文學(xué)主要是荒島探險(xiǎn),將荒島作為一個(gè)生活場景,在這場景上展開正義與邪惡兩者之間的爭斗,代表作是巴蘭坦的《珊瑚島》和史蒂文森的《金銀島》。第三階段是20世紀(jì)現(xiàn)代主義時(shí)期,這時(shí)期的荒島被作為表現(xiàn)人性的一種手段,對(duì)人性進(jìn)行深入的挖掘和剖析,代表作是戈?duì)柖〉摹断壨酢贰?lt;

7、/p><p> ?。?)劉崯在其文章《試論美國文學(xué)中的荒島意象》中對(duì)美國荒島文學(xué)進(jìn)行了描述:當(dāng)懷抱堅(jiān)定信仰的清教徒移民逃離文明的英國,遠(yuǎn)涉重洋,等待他們的美洲就是一個(gè)大荒島,而實(shí)現(xiàn)理想和自由的山巔之城,正是清教徒對(duì)這個(gè)荒島的獨(dú)特闡釋。《瓦爾登湖》中,梭羅單身只影地跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,建造了一間小木屋,獨(dú)居了兩年,過著孤獨(dú)而簡樸的生活。這就是“荒島”,反映了在拜金主義盛行和資本主義的勞動(dòng)分工使人異化為物

8、這一現(xiàn)象后的返璞歸真思想。威廉·??思{筆下,一個(gè)位于密西西比州北部的約克納帕塔法縣就是典型的荒島意象。</p><p> ?。?)黃櫻子在其文章《現(xiàn)代時(shí)空的荒島文學(xué)》中對(duì)現(xiàn)代時(shí)空的荒島文學(xué)進(jìn)行了講解。現(xiàn)代時(shí)空的荒島文學(xué)著眼于從人與自然的故事演變成人與人的故事和人與社會(huì)的故事,荒島被選擇作為一個(gè)特殊的地理?xiàng)l件來探討現(xiàn)代社會(huì)人與人的內(nèi)心世界。代表作是《惟一幸存者》。書中講述三個(gè)因不同原因而自愿來到這個(gè)荒島生

9、活的人,他們相互聯(lián)系,相互排斥,也相互需要。最后,他們克服了心理障礙,消除了彼此之間的隔膜,形成了一個(gè)牢不可破的團(tuán)體。</p><p>  關(guān)于荒島文學(xué)中的海島意象的研究,成果頗多。最為著名的就是魏穎超的《英國荒島文學(xué)》。除此之外,還有李海洋的《烏托邦理想的幻滅—威廉·戈?duì)柖?lt;蠅王>評(píng)析》,提出荒島既象征了烏托邦的美好理想,又象征了烏托邦的幻滅;黎月新的《創(chuàng)造人類生存寓言的人物—魯濱遜》,提

10、出海島象征了原始大自然;蘇艷齋的《<魯濱遜漂流記>藝術(shù)手法淺談》和楊春芳的《<蠅王>之象征體系探微》,都提出海島象征了現(xiàn)實(shí)社會(huì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)世界,是人類社會(huì)的一個(gè)縮影;于靜的《<蠅王>:英國荒島文學(xué)的嬗變》,提出海島是展示人性的一種平臺(tái);邵鸞飛的《失火的伊甸園—生態(tài)視角下的<蠅王>》,提出海島象征著伊甸園;陳兵和牛振宇的《<金銀島>:西方人的“東方幻象”》,提出海島象征了財(cái)富。&l

11、t;/p><p>  (二)本課題的選題依據(jù)和意義</p><p>  本課題的選題依據(jù)主要是眾多學(xué)者對(duì)荒島文學(xué)作品的研究。荒島文學(xué)的主要作品有莎士比亞的《暴風(fēng)雨》、笛福的《魯濱遜漂流記》、史蒂文森的《金銀島》、巴蘭坦的《珊瑚島》以及戈?duì)柖〉摹断壨酢?。其中?duì)《魯濱遜漂流記》和《蠅王》的研究最多。因?yàn)檫@兩本書都是荒島文學(xué)的最高價(jià)值體現(xiàn),同時(shí)又代表了荒島文學(xué)的兩個(gè)端點(diǎn)—傳統(tǒng)與現(xiàn)代:前者以荒島為場景

12、來展開,講述流亡者在島上的探險(xiǎn)、生存,然后獲救,荒島是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映,而后者將荒島作為一個(gè)創(chuàng)作背景,展示人性惡與善的斗爭,反映人性的心理?!遏敒I遜漂流記》主要研究魯濱遜這個(gè)具有劃時(shí)代意義的人物以及藝術(shù)手法,代表刊物分別是黎月新的《創(chuàng)造人類生存寓言的人物—魯濱遜》和蘇艷齋的《<魯濱遜漂流記>藝術(shù)手法淺探》,對(duì)于海島這個(gè)意象并沒有深入的探討,只是作為輔助手段而提到?!断壨酢分饕芯吭撔≌f與傳統(tǒng)荒島文學(xué)的不同之處與進(jìn)步之處,以及其

13、中所涵蓋的神話原型—伊甸園,代表刊物有于靜的《<蠅王>:英國荒島文學(xué)的嬗變》、魏穎超的《<蠅王>與英國荒島歷險(xiǎn)小說之變遷》和張阿娜的《<蠅王>的神話原型解讀》,刊物中海島這個(gè)意象的深意并沒有詳細(xì)地被解剖,只是略微一談。除此之外,研究其他荒島文學(xué)作品</p><p>  研究海洋文學(xué)中海島意象這個(gè)課題的意義在于綜合前人對(duì)該意象的研究,給海島這個(gè)意象一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。海島,被海洋

14、所環(huán)繞,雖然可能有著海洋和陸地的共同特征,但是,又具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力:首先,海島是一個(gè)未開墾的處女地,是一個(gè)原始大森林,流亡者想要在島上生存,必然要經(jīng)歷一場與大自然的爭斗,而這過程恰是人類從原始走向現(xiàn)代的再現(xiàn)。其次,海島遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,保持著尚未受損的原始狀態(tài),人物的活動(dòng)脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境,掙脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種桎梏,易于把握和處理,作者可以憑借自己的生活感受和想象力“探索在沒有文明道德規(guī)范約束情況下的生存模式及人的本性”。正因?yàn)楹?/p>

15、島具有其獨(dú)特的魅力,也因?yàn)楹u意象具有廣泛的含義,所以更值得研究。因此,從《魯濱遜漂流記》、《金銀島》和《蠅王》這三部小說重點(diǎn)探討海島的大自然、財(cái)富欲望與創(chuàng)作背景三個(gè)方面,從而更好地把握海洋文學(xué)中的海島這個(gè)意象。</p><p>  二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題</p><p>  1、了解《魯濱遜漂流記》、《金銀島》、《蠅王》三本書的故事梗概,繼而對(duì)號(hào)入座,海島意象要表現(xiàn)的大自然

16、、財(cái)富、創(chuàng)作背景分別有三部小說來表現(xiàn)。</p><p>  2、《魯濱遜漂流記》要表現(xiàn)魯濱遜如何在荒涼的孤島上生存下來。他的資本有哪些,他的衣食住行是怎樣解決的,在解決過程中是否有遇到什么困難,這些困難和大自然是否有關(guān)。</p><p>  3、《金銀島》中的金銀島象征了財(cái)富,那么這部小說是否有真實(shí)的歷史背景為題材而寫的,如果有,歷史背景是什么。小說中是如何體現(xiàn)財(cái)富或者欲望的,通過人物的語

17、言還是行為。</p><p>  4、《蠅王》中的珊瑚島是一個(gè)創(chuàng)作背景,那么戈?duì)柖“押u作為創(chuàng)作背景的理由是什么。既然是一個(gè)創(chuàng)作背景,它又包括可哪些具體含義。</p><p>  5、總結(jié)全文,感受海島作為海洋文學(xué)中的一個(gè)意象的獨(dú)特魅力。</p><p>  三、研究步驟、方法及措施</p><p><b>  研究步驟:</

18、b></p><p>  閱讀三本小說,了解故事梗概,同時(shí)搜集有關(guān)海島意象的資料。</p><p>  2、通過閱讀小說,找出與所要寫的海島意象有關(guān)的語句、段落和篇章。</p><p>  3、通過閱讀資料,找出相關(guān)的文獻(xiàn),并對(duì)他們進(jìn)行分類整理。</p><p>  4、綜合小說和文獻(xiàn)列出提綱。</p><p>

19、  研究方法:事例論證結(jié)合分析說明,適當(dāng)引用他人的評(píng)論。</p><p><b>  研究措施:</b></p><p>  制定研究方案,搜集相關(guān)書面資料。</p><p>  進(jìn)行文獻(xiàn)檢索補(bǔ)充,列出大致提綱。</p><p>  反復(fù)研究資料,修改提綱。</p><p>  根據(jù)提綱完成論文初

20、稿。</p><p>  與指導(dǎo)老師交流溝通,認(rèn)真校對(duì)論文并最終完成畢業(yè)論文。</p><p><b>  四、參考文獻(xiàn)</b></p><p>  [1] 衛(wèi)嶺. 奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作.中國人民大學(xué)出版社.2009年版</p><p>  [2] 魏穎超.英國荒島文學(xué).外語教學(xué)與研究出版社.2001年版</

21、p><p>  [3] 劉崯.試論美國文學(xué)中的荒島意象.江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào).2009年9月.第25卷.第5期</p><p>  [4] 黃櫻子.現(xiàn)代時(shí)空的荒島文學(xué).武漢晨報(bào).2001年8月17日</p><p>  [5] 李海洋.烏托邦理想的幻滅—威廉·戈?duì)柖 断壨酢吩u(píng)析.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào).2009年第6期</p><p>  [6]

22、 黎月新.創(chuàng)造人類生存寓言的人物—魯濱遜.安徽文學(xué).2009年第9期</p><p>  [7] 蘇艷齋.《魯濱遜漂流記》藝術(shù)手法淺探.濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2008年11月.第21卷第4期</p><p>  [8] 于靜.《蠅王》:英國荒島文學(xué)的嬗變.安徽文學(xué).2010年第1期</p><p>  [9] 楊春芳.《蠅王》之象征體系探微.河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2

23、005年7月.第18卷第3期</p><p>  [10] 邵鸞飛等人.失火的伊甸園—生態(tài)視角下的《蠅王》.外國文學(xué)(胡文仲.外語教學(xué)與研究出版社.2010年版)</p><p>  [11] 張阿娜.《蠅王》的神話原型解讀</p><p>  [12] 陳兵 牛振宇.《金銀島》:西方人的“東方幻象”.安徽大學(xué)學(xué)報(bào).2008年3月.第32卷第2期</p>

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論