梁啟超民權(quán)思想研究.pdf

1、梁啟超是中國近代有重要影響的思想家，他的思想囊括了各個社會科學領域，尤其是梁啟超的民權(quán)思想可以說集中國近代民權(quán)思想之大成，不但總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后先進的中國人對于西方人權(quán)、自由的眾多論述，而且開啟了資產(chǎn)階級革命派民權(quán)理論的先河。梁啟超的民權(quán)思想是中西合璧的產(chǎn)物，中西兩種有著不同淵源，不同價值觀的文化在梁啟超身上融合在一起，造成了粱啟超民權(quán)思想的復雜性和多變性。梁啟超民權(quán)思想的中學淵源是經(jīng)世致用思想和中國傳統(tǒng)的民本主義，作為多年浸染在儒學氛

2、圍中的學者，梁啟超對上述兩種淵源有著更加切身的認識。三權(quán)分立學說、進化論思想、社會契約論構(gòu)成了梁啟超民權(quán)思想的西學淵源，在近代，這三種學說占據(jù)了西方思想界的主導地位。梁啟超的民權(quán)思想隨著他的實踐活動而不斷的變化修正，在戊戌變法時期，梁啟超認為興民權(quán)，必要從廣民智開始，“開民智”、“開紳智”、“開官智”構(gòu)成了這一時期梁啟超民權(quán)思想的主要內(nèi)容．粱啟超將廢科舉、行學校、辦學會做為廣民智的主要途經(jīng)。戊戌變法失敗后，通過對前一階段的反思，粱啟超系