沈從文文學(xué)創(chuàng)作對鄉(xiāng)土中國形象的塑造和守望.pdf

1、“讀喜愛的書，實質(zhì)上是讀另外一個自己所寫的作品”，我想，這句話已經(jīng)或多或少地幫無數(shù)人說明了喜歡沈從文的理由。這位自沅湘水畔走出來的浪漫大師，在鄉(xiāng)土的出離和回歸間，用彌漫著泥土香氣的文字繪制出自然風(fēng)雨浸潤下一幕幕美麗質(zhì)樸的人間圖景。以淳樸仁慈的智慧和豐厚的人生閱歷譜寫了美與愛的篇章。 沈從文的鄉(xiāng)土小說在中國文壇是獨樹一幟的。他常稱自己為“鄉(xiāng)下人”。在文學(xué)作品中，他以鄉(xiāng)下人的敘述視角關(guān)注湘西原始文明和現(xiàn)代文明的沖突，創(chuàng)造出了著名的“

2、湘西世界”。我覺得，他的作品不能看作是單純的地域文學(xué)，應(yīng)該是關(guān)乎人類和人性的文學(xué)創(chuàng)作。他所宣揚的是人類一種美好生活的理想模式，并寄托了自己的生命理想和對湘西人民的一份深愛。他的《柏子》、《蕭蕭》、《丈夫》、《貴生》等作品，再現(xiàn)了20～30年代湘西山村兒女的苦樂人生；《會明》、《燈》、《?！返茸髌罚鑼懥讼嫖鞯氖勘蜕矫竦拇緲愫蜕屏嫉钠犯?；由于對現(xiàn)實人生形式的不滿和厭倦，他構(gòu)造了牧歌式的“邊城”世界。并且在《龍朱》、《媚金·豹子與那羊》、

3、《神巫之愛》等小說中，寄托了自己對苗族人民的熱愛和對原始生命形式的禮贊。 沈從文是歷史使命感極強的作家。他所處的時代正是中華民族經(jīng)受血與火的洗禮的年代，民族的危亡，人民的苦難，使他意識到民族品德重造的必要。他的“重造經(jīng)典”的文學(xué)理想，正是這種思考的表達。沈從文憑借他對鄉(xiāng)土中國的熱愛，將筆下的湘西世界塑造成了一個有感知、有性格的形象。本文借鑒王一川的中國形象理論，將之歸結(jié)為具有古典性的鄉(xiāng)土中國形象。并且在文中對形象，中國形象及鄉(xiāng)土