以理性與感性的二元視角解讀亨德爾的清唱劇《彌賽亞》.pdf

1、理性思維是西方文化藝術的傳統(tǒng)基因，它貫穿于整個西方的音樂創(chuàng)作和理論研究之中，巴洛克時期以笛卡爾為代表的理性主義思想強調(diào)把判斷、推理的抽象思維活動作為衡量一切現(xiàn)存事物的標準，認為世界萬物都要放到理性的尺度上予以衡量，只有為理性所證實的事物才是真實的存在，只有經(jīng)過理性檢驗的知識方可成其為真理。在這種思潮影響下，巴洛克音樂家在美學觀念上的理性主義傾向表現(xiàn)在：相信音樂與人的感情具有相互對應的符號關系，每一種情感都能通過某種特定的音樂形式表現(xiàn)出來

2、。因此，這一時期的情感美學深深地烙上了時代的印記，體現(xiàn)在作曲家的創(chuàng)作中表現(xiàn)為：將豐富的情感內(nèi)涵蘊藏在高度理性化的形式結構中，使無形的情感體驗以有形的音樂形式體現(xiàn)出來。高度理性化的構思與其所表達的情感內(nèi)容完美地結合在一起，其中各種精心安排的技術手段往往都是為著某一特定的表情需要而存在。在這樣一種創(chuàng)作理念的指導下，“音樂修辭學”應運而生，它是理性思維與情感美學相結合的具體產(chǎn)物，其產(chǎn)生原理是借鑒了古代雄辯術中的一些修辭原理，目的是為了幫助作曲

3、家在創(chuàng)作中更好地表達情感特征，通過運用修辭法，作品的情感能夠“明確”地表達，從而拉近了創(chuàng)作與欣賞之間的距離。 本文論述的立足點是巴洛克時期以人文主義為特征的理性主義和這個時期的情感美學，以及兩者結合下在音樂創(chuàng)作中體現(xiàn)的原則：音樂修辭法。通過分析巴洛克時期的時代特征和音樂美學主流，來探索折射在作曲家作品中的音樂內(nèi)涵；通過用理性與感性的二元視角解讀亨德爾的作品，嘗試闡明這種方法對于理解作品的優(yōu)勢，以及在二元視角解讀作品的啟發(fā)下，對于

4、歷史地、多維角度地研究音樂史的思考。第二章是本文的重點章節(jié)，本文對亨德爾其人的生活經(jīng)歷及教育背景不作詳細的介紹，由于解讀背景是巴洛克時期的理性主義以及在此哲學思想下的音樂美學特征，在解讀亨德爾的清唱劇《彌賽亞》時，本文從創(chuàng)作歷程、作品特色兩個方面論述了亨德爾的清唱劇創(chuàng)作，進一步從歷史地位、演出及演變、作品分析三方面對《彌賽亞》進行解析，其中作品分析作為此章節(jié)的主要部分，重點解讀作曲家創(chuàng)作特征下蘊含的美學原則，通過具體的譜面分析，挖掘作品