德里達(dá)解構(gòu)主義文學(xué)觀.pdf

1、德里達(dá)是20世紀(jì)最重要的法國哲學(xué)家之一。德里達(dá)本人連同他的解構(gòu)主義理論，從產(chǎn)生那一天起就一直備受爭議。盡管他天馬行空的行文風(fēng)格和艱深晦澀的理論內(nèi)容很容易使研究者望而卻步，可對(duì)德里達(dá)理論的研究卻隨著時(shí)間推移在爭議中不斷發(fā)展。在數(shù)量龐大的有關(guān)德里達(dá)的研究著作中，可以發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于他理論內(nèi)容的其他方面，對(duì)有關(guān)文學(xué)觀的研究卻顯得少之又少。筆者認(rèn)為，在整個(gè)生命歷程和學(xué)術(shù)生涯中，文學(xué)對(duì)德里達(dá)始終有極大的吸引力，對(duì)其文學(xué)觀的正確認(rèn)識(shí)是深刻理解德里達(dá)的關(guān)

2、鍵因素?；谶@種考慮，本文對(duì)德里達(dá)的文學(xué)觀進(jìn)行了考察，以期對(duì)他的文學(xué)觀的理論價(jià)值有更準(zhǔn)確的定位。 本文的緒論從整體上對(duì)德里達(dá)的解構(gòu)主義理論風(fēng)格和精神特征給予定位。認(rèn)為創(chuàng)造性、實(shí)踐性和超越一切約束的自由本質(zhì)始終是理解德里達(dá)的關(guān)鍵所在。對(duì)德里達(dá)任何理論觀點(diǎn)的闡述都應(yīng)該與他的這種精神特質(zhì)相聯(lián)系。 第一章，闡述了德里達(dá)解構(gòu)主義文學(xué)理論的哲學(xué)背景--解構(gòu)主義。解構(gòu)主義理論的提出是德里達(dá)在對(duì)包括現(xiàn)象學(xué)和結(jié)構(gòu)主義等諸多理論的分析和超越

3、基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。解構(gòu)主義認(rèn)為，西方形而上學(xué)的理論體系，是一種邏各斯中心主義，進(jìn)而是一種典型的“在場(chǎng)”理論。解構(gòu)主義，就是要在反對(duì)“在場(chǎng)”理論的基礎(chǔ)上，拆解整個(gè)西方形而上學(xué)大廈。 第二章，闡述德里達(dá)文學(xué)觀的具體內(nèi)容。德里達(dá)的文學(xué)觀包括以下幾個(gè)方面：文學(xué)在他的觀念世界中處于中心地位，文學(xué)是解構(gòu)理論在審美領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是意識(shí)形態(tài)諸因素中最具解構(gòu)力量的因素；文學(xué)是一種淹沒建制的建制；文學(xué)是一種行動(dòng)；文學(xué)作為最具解構(gòu)力量的因素，在德里達(dá)的