從“柏拉圖的藥店”看德里達(dá)的解構(gòu)策略.pdf

1、作為解構(gòu)主義創(chuàng)始人，德里達(dá)有著巨大的影響力。他那些晦澀難懂而又宏富精深的著述，動(dòng)搖了整個(gè)人文科學(xué)的基礎(chǔ)--他動(dòng)搖了人們通常熟悉的許多概念，對(duì)許多理論命題乃至西方兩千年的文化傳統(tǒng)本身也提出了質(zhì)疑。但他否認(rèn)解構(gòu)是一種理論，在他看來(lái)，解構(gòu)就是用區(qū)別于原本的話語(yǔ)系統(tǒng)的另一套話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)思考問(wèn)題。在對(duì)一部作品的閱讀過(guò)程中，德里達(dá)往往抓住該作品中某個(gè)次要的東西(例如注解或隱喻等)，加以仔細(xì)的琢磨，試圖透過(guò)某些不起眼的詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)隱于其中的無(wú)法簡(jiǎn)單地窮盡

2、的含義，最終分解這個(gè)由一系列詞語(yǔ)構(gòu)成的文本，瓦解意義的確定性，形成意義的播撒。他于1968年發(fā)表的“柏拉圖的藥店”就堪稱德里達(dá)式解構(gòu)的典范。通過(guò)對(duì)《斐德羅篇》的解讀，通過(guò)分析“藥”(pharmakon)這個(gè)貫穿《斐德羅篇》、然而并非核心概念的詞語(yǔ)，德里達(dá)把握到了柏拉圖文本的核心密鑰，擊中了哲學(xué)自身的要害，完成了所謂的解構(gòu)的使命：分析柏拉圖主義中的自相矛盾之處，消解一系列形而上學(xué)二元對(duì)立。
　　 通過(guò)解讀德里達(dá)的代表性文本“柏拉圖