丁帆文學(xué)批評(píng)的“在場(chǎng)主義”研究.pdf

1、丁帆是當(dāng)代著名的文學(xué)史家和文學(xué)批評(píng)家，其學(xué)術(shù)研究和批評(píng)成果較為豐厚，涉獵了二十世紀(jì)以來(lái)新文學(xué)中的思潮流派、作家作品以及各種文學(xué)現(xiàn)象的研究。從精神淵源來(lái)看，他主要受到了西方知識(shí)分子精神的不斷滋養(yǎng)，同時(shí)又從五四精神遺產(chǎn)中汲取一定的養(yǎng)分，并逐漸形成了自己的批評(píng)體系。在不斷的批評(píng)實(shí)踐中，丁帆將“歷史—美學(xué)”作為他批評(píng)的原則，站在啟蒙主義的立場(chǎng)之上，采用人道主義的精神和批判的眼光對(duì)社會(huì)、人生乃至整個(gè)文化進(jìn)行審視，這一批評(píng)的精神核心可以概括為“在場(chǎng)

2、主義”，其實(shí)質(zhì)是其文學(xué)研究和批評(píng)實(shí)踐中價(jià)值立場(chǎng)的在場(chǎng)，思想以及靈魂的在場(chǎng)。此外，丁帆的文學(xué)批評(píng)重在思想性，文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)史家的雙重身份，使他的批評(píng)常以其文學(xué)史觀為依托，將文學(xué)作品置于文學(xué)史的長(zhǎng)河中進(jìn)行考察，這種深厚的思想性對(duì)其文學(xué)批評(píng)是一種有益的補(bǔ)充?？傮w而言，這種批評(píng)模式不僅實(shí)現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)審美的價(jià)值訴求，同時(shí)也對(duì)社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行了文學(xué)精神層面的觀照。因而，在多元卻無(wú)序的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)格局之中，丁帆的文學(xué)批評(píng)具備鮮明價(jià)值和意義，對(duì)當(dāng)代文學(xué)

3、的發(fā)展具備一定的指向性，也為當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)體系的建設(shè)提供了一種可供參考的批評(píng)范式。故本文從“在場(chǎng)主義”這個(gè)關(guān)鍵詞為切入口，立足于丁帆的批評(píng)文本，對(duì)其文學(xué)批評(píng)進(jìn)行整體觀照，探尋丁帆如何汲取精神資源從而形成“在場(chǎng)主義”的批評(píng)特色，又如何將這一精神核心糅合到自身的批評(píng)實(shí)踐之中故而形成兩者有效的雙向互動(dòng)，若將其置身于文學(xué)批評(píng)的長(zhǎng)河中，丁帆的文學(xué)批評(píng)又具備怎樣的價(jià)值，對(duì)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型又有何啟示，通過(guò)這些問(wèn)題的探索，從而為文學(xué)批評(píng)走出困境尋求一