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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者:煎桷戊簽字日期:矽,歲年多月7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)
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3、代特點(diǎn),反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派對(duì)歷史大變動(dòng)和歷史進(jìn)程的觀察與思考。本文主要分析我國(guó)先秦法家社會(huì)進(jìn)化的歷史觀,通過(guò)對(duì)法家主要代表人物的主張和論述進(jìn)行介紹,得出法家社會(huì)進(jìn)化歷史觀的主要內(nèi)容。再通過(guò)與先秦其他流派的歷史觀進(jìn)行比較分析,進(jìn)而肯定法家社會(huì)進(jìn)化歷史觀的價(jià)值:歷史上的進(jìn)步性、現(xiàn)實(shí)的操作價(jià)值和為“法家亡秦論”提供一個(gè)新的分析視角。最后論述法家社會(huì)進(jìn)化歷史觀對(duì)當(dāng)代的啟示,包括經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)法律改革的必要性和新形勢(shì)下法律改革兩方面的內(nèi)
4、容。先秦法家有關(guān)社會(huì)進(jìn)化歷史觀的思想,主要表現(xiàn)在前期法家商鞅、后期法家韓非等法家代表人物的主張和論述上。先秦改革家積極進(jìn)行改革的思想,對(duì)后來(lái)法家有關(guān)社會(huì)進(jìn)化歷史觀的形成,有著很大的影響。商鞅以歷史進(jìn)化觀作為變法的理論依據(jù),其“三世說(shuō)”、“不法古,不修今,興亡有道,持之異理’’、“時(shí)變論”,一體形成了法家基本的歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)。韓非是法家思想的集大成者,他繼承和發(fā)揚(yáng)前期法家的歷史進(jìn)化思想,而且又有創(chuàng)新。韓非主張“因世適事”,“圣人不期修古,
5、不法常可”,其變法理論,將商周兩代興亡與變法相聯(lián)系,與復(fù)古理論相比較,形成了一整套法家的社會(huì)進(jìn)化歷史理論,為法家“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”等基本理論提供了立論基礎(chǔ)。歷史變化的觀點(diǎn)是法家社會(huì)進(jìn)化歷史觀的核心。法家進(jìn)化史觀不用保守的眼光看問(wèn)題,承認(rèn)歷史的進(jìn)步性,是樸素唯物主義的歷史觀和因時(shí)制宜進(jìn)化的社會(huì)歷史觀。在社會(huì)歷史觀上,先秦諸子都有自己的觀點(diǎn)。儒家是一種歷史退化觀,墨家是功利主義驅(qū)動(dòng)下的“法先王”,道家是一種“復(fù)古”、“歷史虛無(wú)主義”,而
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