羅素社會歷史觀探析.pdf

1、19世紀以前的西方歷史哲學(xué)大抵是思辨的，20世紀則日益轉(zhuǎn)移到分析的路子上來.羅素的社會歷史觀很難說是思辨的歷史哲學(xué)，還是分析的歷史哲學(xué)，他對歷史的理解，是根據(jù)對人性的理解而得出的一種看法，基本上是一種常識的看法，沒有系統(tǒng)的理論體系作支撐，有的只是對歷史的反思，從而形成自己獨特的歷史哲學(xué)——反思的歷史哲學(xué)。本文從如下幾個方面進行探析其反思性：第一，史學(xué)的非科學(xué)性和藝術(shù)性。羅素認為歷史學(xué)是非科學(xué)的，真正吸引讀者的是它的藝術(shù)性，從而引出一種全

2、然一新的視覺判斷。第二，人學(xué)。羅素重視社會中具體的個人，尊重個人的價值，認為天才是社會發(fā)展的主要動力，對人起作用的是人的心理動機，從而使心理學(xué)進入到歷史的研究領(lǐng)域。第三，社會動力論。羅素把人類社會發(fā)展歸結(jié)為人的沖動和愿望，人類的一切活動都是由沖動和愿望引起的，沖動和愿望的和諧才能使社會健康的發(fā)展。第四，戰(zhàn)爭觀。戰(zhàn)爭是社會苦難的根源，而沖動是戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因，解決戰(zhàn)爭的方法是教育和建立世界政府。最后，探析羅素社會歷史觀的反思性對現(xiàn)代社會