武術(shù)競藝創(chuàng)編的研究.pdf

1、武術(shù)是中華民族文化的瑰寶，是我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目。在如今經(jīng)濟快速發(fā)展的社會生活中，人們在各方面的追求也有很大的提高。當前的武術(shù)表演的發(fā)展已經(jīng)很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，在這種形式下，為武術(shù)競藝的發(fā)展提供了契機。
　　近年來，武術(shù)競藝改變了以往比較單一的武術(shù)技術(shù)表達形式，逐漸向高、雅、新、多、美等藝術(shù)表演效果發(fā)展，經(jīng)過藝術(shù)加工，進行全面的打造，與當前人們的審美要求相呼應(yīng)，大大的增加了武術(shù)競藝發(fā)展的群眾力量。武術(shù)競藝作為武術(shù)

2、與藝術(shù)的結(jié)合，是對武術(shù)的一種創(chuàng)新與改革，是弘揚中國傳統(tǒng)文化、展示我國民族精神的重要途徑之一。
　　武術(shù)競藝跟進了時代發(fā)展的步伐，順應(yīng)了社會的發(fā)展趨勢，正逐漸展現(xiàn)在:高校平臺中舉行的武術(shù)競藝大賽、各類大型體育賽事的開幕式與閉幕式、央視春晚、電視綜藝節(jié)目、中外文化交流的重要會議、旅游景區(qū)上等處。武術(shù)競藝不僅僅是鍛煉人們的體魄和增強其體質(zhì)，它更多的是向人們表達一種積極向上、勇于拼搏、催人奮進、崇尚武德等武術(shù)精神，同時也彰顯了中國夢，強國

3、志，尚武情的偉大情懷，教化和引導每一個中華兒女都要知道自己有責任去弘揚及傳播中華民族文化，發(fā)展中國武術(shù)。俗話說“選擇道路發(fā)展的方向?qū)α耍涂丛趺蠢^續(xù)前進”，武術(shù)競藝也不例外，對其進行創(chuàng)編研究，將繼續(xù)推進武術(shù)競藝的發(fā)展，使其在新時期的道路上走得更遠、更好、更快。武術(shù)競藝以武術(shù)技術(shù)動作為主要內(nèi)容，借助舞臺，融合其他的藝術(shù)，展現(xiàn)中國武術(shù)文化的武術(shù)舞臺作品。在這個過程中，對其主題、情節(jié)、武術(shù)技術(shù)動作、主體、音樂、服裝、道具、舞臺美術(shù)設(shè)計（燈光、

4、隊形變化、LED背景）等要素進行創(chuàng)編，怎樣的“創(chuàng)”和“編”才能使各大要素融合為一體，在武術(shù)競藝創(chuàng)編中如何做到既能體現(xiàn)武術(shù)藝術(shù)性，又不失武術(shù)技擊性性，高科技的如何運用，怎樣才能呈現(xiàn)出一臺符合社會時代的發(fā)展以及人們需求的精彩武術(shù)競藝表演。從武術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的角度去探索和分析，通過對武術(shù)競藝創(chuàng)編的研究，望對今后武術(shù)競藝比賽或表演提供參考性，促進武術(shù)競藝的推廣、發(fā)展與傳播，這是本文所要研究的。
　　本文主要采用文獻資料法、專家訪談法、問卷

5、調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法、邏輯分析法、視頻錄像分析法等研究方法，結(jié)合前人的的研究，試圖從武術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的角度對如何創(chuàng)編武術(shù)競藝比賽表演的各大要素進行闡述，得出的結(jié)論如下:
　　(1)主題思想、情節(jié)變化、技術(shù)動作設(shè)計、運動員選材、音樂運用、服裝選擇、道具運用、舞臺美術(shù)設(shè)計（燈光、隊形變化、LED屏幕背景）設(shè)計等都是影響武術(shù)競藝創(chuàng)編的因素。通過對競藝武術(shù)中主題、音樂、主體、服裝、道具、情節(jié)及舞臺美術(shù)設(shè)計等要素進行創(chuàng)編，它改變了當今武術(shù)“單

6、一”“老套”的內(nèi)容與形式，進一步完善了武術(shù)競藝的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，促進武術(shù)競藝的發(fā)展。
　　(2)武術(shù)競藝是以展現(xiàn)武術(shù)技術(shù)動作為主要內(nèi)容，以弘揚中國文化為主要目的，是一種武術(shù)發(fā)展的新途徑。
　　(3)武術(shù)競藝是武術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，展現(xiàn)武術(shù)“技”“藝”“美”的一種新的表現(xiàn)形式。
　　(4)滿足人們審美需求的同時具有很強的教化引導作用，符合當今社會與人們身心和諧發(fā)展的需求。
　　(5)對武術(shù)競藝創(chuàng)編進行研究，探索武術(shù)競

7、藝創(chuàng)編的規(guī)律和要遵循的原則，對今后的實踐和理論當中具有指導和借鑒作用。
　　(6)武術(shù)競藝的發(fā)展，激發(fā)了武術(shù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的活力，帶動武術(shù)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化的推進，產(chǎn)業(yè)化的同時又能促進武術(shù)項目的發(fā)展，形成良好的良性循環(huán)，更有利于武術(shù)及武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
　　(7)現(xiàn)代科技手段的運用為舞臺上的武術(shù)表演提供了扎實的科技保障，為節(jié)目創(chuàng)編提供了更為廣闊的想象空間。
　　在得出的結(jié)論之中提出如下幾點建議:
　　(1)武術(shù)競藝的發(fā)展

8、要求堅持創(chuàng)新與改革，在弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)中結(jié)合現(xiàn)代的新元素，呈現(xiàn)多元化趨勢。
　　(2)武術(shù)競藝的創(chuàng)編應(yīng)注重武術(shù)文化與中華傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，體現(xiàn)武術(shù)內(nèi)外兼修的文化特性。
　　(3)武術(shù)競藝是武術(shù)與藝術(shù)的融合，但必須要突出武術(shù)的本質(zhì)—攻防技擊性。
　　(4)對要素的創(chuàng)編，在“藝”方面需加強，把武術(shù)技術(shù)通過藝術(shù)的形式進行包裝和設(shè)計，以更好的面貌去發(fā)展，同時也提高了武術(shù)的審美性。
　　(5)加強武術(shù)競藝的理論與實踐的研究，更