毛綸、毛宗崗敘事理論研究.pdf

1、作為對敘事作品的解讀,評點近年來廣受關(guān)注.這是由于西方敘事學的興起讓中國的學者不由得聯(lián)想到明清時期的小說評點家的那些評點文字與西方的敘事理論之間似乎存在某些相似的地方.所以,以西方敘事理論為參照、重新審視中國17世紀小說評點的研究基本上沿著找尋二者之間的相同點的方向進行.于是,機械地比附在所難免.在這種比附中,中國明清小說評點讀解敘事作品的真正面目往往得不到體現(xiàn)和尊重,它不知不覺地淪落為西方敘事理論的注腳.為了替明清小說評點在當代敘事學

2、中找到自己的位置,文章以毛綸、毛宗崗評點《三國志演義》為典型代表探討了毛綸、毛宗崗敘事理論的真實內(nèi)涵:毛綸、毛宗崗所理解的"敘事"脫胎于傳統(tǒng)卻又超越了傳統(tǒng).他們不再固守真實地再現(xiàn)史實的敘事規(guī)范而追求事件的藝術(shù)傳達.他們認為:敘事是作者在傳達各種真實或虛構(gòu)的人事之時的匠心運營行為.其特點是從作者的角度考慮該文的控制.與西方的"Narrative"相比,他們抓住的是其中備受冷落的部分——敘述行為.沿著這一條思路,毛綸、毛宗崗的敘事理論呈現(xiàn)出

3、不同于西方經(jīng)典敘事理論的另一番面貌.它由兩大塊內(nèi)容構(gòu)成.首先,敘事目標論是毛綸、毛宗崗敘事理論中的獨特部分.所謂敘事目標,是指毛綸、毛宗崗主觀重構(gòu)的作者在具體行文過程中的敘事焦點和美學追求.文章從內(nèi)容和藝術(shù)兩個方面對毛綸、毛宗崗的敘事目標論進行了探討.其次,敘事手段論是毛綸、毛宗崗敘事理論中與西方經(jīng)典敘事理論交叉但又走向不同言說道路的部分.文章從敘述視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事時空三方面對此進行了詳細論述.毛綸、毛宗崗的闡說顯然是以較為主觀的態(tài)